田家元日 赏析

田家元日

唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

译文及注释

译文

昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨新的一年又开始了。

我今年已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心着百姓。

靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

农家人推测今年的自然气候，都说这一年是丰收年。

注释

元日：农历正月初一。

斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。

起：开始。东：北斗星斗柄朝东。

强仕：强仕之年，即四十岁。

无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。

桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。

荷：扛，担。

占（zhān）：推测占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。

参考资料：

1、张敏．古诗类选 节令诗：人民文学出版社，1989年04月：62、傅继宗．千年节令风俗诗：黑龙江少年儿童出版社，1997年07月：3

赏析

诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。

颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。

颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。

尾联扣题，明确点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。

诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。

这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。

孟浩然 （唐代山水田园诗人）

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

年少不懂孟浩然 再读懂时已惘然

作者：薇薇一笑很倾城

古时襄阳，一江春水环绕，消解了马蹄声声剑气流光，于是文人名士聚此纵情山水，饮酒作诗，这城池好生热闹。

杜甫仰慕李白，追随他来了襄阳，而李白来此，也是为了追随他心中“世间最风流潇洒之人。”

还有了那首广为流传的《送孟浩然之广陵》。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

让李白如此倾心的，正是被称为“诗隐”的孟浩然，他的一生除了赴京应试和江南漫游外，几乎所有的时光都在襄阳度过。

他在这里怀梦，会友，最终在这里隐居，陨落。

孟浩然和好友王维一道，并称为盛唐最著名的山水田园诗人。

直到现在，稚嫩小儿也能随意盘上几句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”

他看似怡然自得地描绘了一幅幅诗气氤氲的山水图，却始终勾勒不出心中雄壮的江山梦。

唐永昌元年，湖北襄南薄有恒产的书香之家喜得一子。

这家主事孟老爷认定小儿是孟子后代，遂引用孟子名言来给儿子冠名——吾善养吾浩然之气，孟浩然是也。

自年少起，孟浩然便与弟弟一起习字、学剑，襄阳岘山脚下，读书养志。

除了四书五经，他最喜欢的便是《陶渊明集》，兴许应了陶公那句“少无适俗韵，性本爱丘山”，每每读累，孟浩然便走出书房，跑进山峰之中，陶醉山林，在此养成天然之气。

十七岁的孟浩然正当年，所有人都认为他可以在朝廷谋得一官半职，但他却做了一个大胆的决定——文不为仕！

他拒绝参加任何科举考试，只因为在这个少年心中，当朝皇帝唐睿宗的位子做的名不正言不顺，家族恶斗让他拿了大权，这种不仁不义的行为，无法让他臣服。

从此，孟浩然和望子成龙的父亲展开了几年的抗争。

20岁时，他和弟弟划船渡过汉江，到对面的鹿门山游玩，孟浩然素来崇拜的庞德公，东汉末年就隐居在这里。

在鹿门山的山水之间，他感慨于隐士遗迹尚存，但隐士的高风亮节已相去邈远，便作诗《登鹿门山》留下无限眷恋。

清晓因兴来，乘流越江岘。

沙禽近方识，浦树遥莫辨。

渐至鹿门山，山明翠微浅。

岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

20岁的孟浩然和鹿门山一见如故，家人每日逼迫他赶考，他便索性离家出走，在鹿门山住下。

那时他只以为，这是人生的一次小憩地，他不会想到，这座山宇，是他日后颓丧时的庇护所，也是他壮思隐匿飘渺人间的归宿。

情窦初开的少年，就是在此时，遇到了一位美丽动人，身世凄惨的姑娘。

虽已离家出走，可婚姻大事还是要父母成全，作为一个吃穿不愁的“豪门公子”，他自知，老父亲不会应允这门亲事，便直接跑到女孩儿家里与她拜堂成亲。孟老爷脾气倔强，即使是生米煮成了熟饭，也坚决不让儿子媳妇进门。

直到孟老爷临死，都未曾谅解自己的儿子，二十岁离家到二十六岁父亲病逝，父子俩只见过一面。

父亲的死让孟浩然幡然醒悟，子欲养而亲不在，他在父亲遗体前起誓，一定要某得官职，光宗耀祖。

此时唐玄宗李隆基已经即位，大唐进入开元盛世，万邦来朝，生机勃勃。在当时，漫游交友、寻求机会是盛行的文人风气，孟浩然决定先走出襄阳，去看看外面的世界。

他仍记得自己定誓，不考科举，于是便决定曲线救国，通过交友寻人举荐。

不过孟浩然并不功利，他用了八年的时间漫游吴越，在此期间，他结识落魄的文人、被贬谪的官员、酒家老板小二，世间处处有人情。

他从未停下过写诗，他将对友人的真心实意都落于笔下。

送别去江南的朋友，他写下“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”

去拜访不幸被贬官的朋友，他也为友人感到不平和感伤：“洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。”

孟浩然对朋友情深意重，但自己的做官之路却走得并不顺利。于是他在洞庭湖边写了一封“求职信”呈递给丞相张九龄。

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这首干谒诗大气磅礴，烟波浩渺，仿若他自己的仕途之路，波涛汹涌，却是他不灭的壮阔雄心。虽是干谒，却顶天立地，守着一身浩然正气。

张丞相被孟浩然的才情打动，将他引荐给皇上，但是玄宗却并没有看上孟浩然的才华，这一次举荐便以失败告终。

孟浩然沮丧至极，但他并没有放弃。

因得知几代皇帝重视的著名道士司马承祯住在天台上，他便决定再次前往一试。可当他来到天台山的时候，司马承祯缺又前往洛阳去了。

这可能就是宿命吧，无奈之下，孟浩然选择留在江南等待，这一等，竟是三年。

这一日，孟浩然在建德江上羁旅夜泊，处于这广袤宁静的天地中，他忽然想起了他的故乡襄阳，他的隐秘之地鹿门山。那里没有官场，没有执迷，他不需要被评断，清风朗月，他独自欣赏，空谷无声，他心无凄凄。

他坐在船头，思虑万千，看不到前方的岸，也回不了来时的家。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这一夜后，孟君终下决定：回家考科举！

人本没有固定要走的路，又为何有固定封死的路。所谓全力以赴，便是走遍所有的路，即使未果，那么最终，人也会得到安宁。

开元十六年冬，四十岁的孟浩然再次离开襄阳，前往京都，准备赴考。

在京都，他做下“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”等名句，被众文人钦服，名满长安。

然而这一次，孟浩然竟因孤注一掷，压力太大，科举落第了。

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

不过，此行之中，孟浩然遇到了一位志趣相投，同样爱读陶渊明，向往田园生活的朋友，此人便是大隐于朝的王维。

若不是王维，孟浩然应该不会想到，自己如此坎坷的求仕之路上，居然幸得面见圣上。

一日，王维把孟浩然请进官衙内闲谈，恰巧玄宗亲临，这可是大好机会，王维借请罪之机，向皇上推荐：“这是襄阳孟浩然，我的朋友。”

玄宗早已听说过孟浩然诗名，欣喜说到，“快戴帽上前，吟诗来听。”结果孟浩然却非常不识时务地念起“不才明主弃，多病故人疏。”

玄宗霎时不快，你不得功名，是时运，却要怪罪于我？于是玄宗口谕孟浩然终身不得录用。

这一事后，孟浩然终于放下了心中的重担，也许归隐山林，才是心底之所想。

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守索寞，还掩故园扉。

别王维后，孟浩然一身轻松，再揽吴越风光，这一次他终于可以心无杂念于山水间，与江湖好友们笑看风云话家常。

结束这段游历，他就要真正回到鹿门山，去做他的快乐农夫了。

这时，孟浩然已经51岁了。

回到鹿门山的日子清闲自在，他常去农庄老友家做客，翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。举杯饮酒，心旷神怡。

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

然而，这样的日子只过了一年，便来祸事。

一日，好友王昌龄从边塞贬官路过襄阳来做客。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，却因这次纵情宴饮，食鲜疾发，不幸逝世。

朋友闻讯均泪流，王维作诗：“襄阳好风日，留醉与山翁。”

孟浩然一生求官不得，一世布衣百姓。

越是寻觅，越是不可得，只有这“山水观形胜，襄阳美会稽”的家乡，才是他的乐土。

山水塑造了孟浩然的感性，也最终召回了这个失意落魄的游子。

草木本无意，荣枯自有时。走过那些路，才知道哪里是归途，顺其自然，便是自然教会我们的真理。

走过那些路，才知道哪里是归途

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