东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 赏析

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府

唐代：高适

黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。

怨别自惊千里外，论交却忆十年时。

云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。

此地从来可乘兴，留君不住益凄其。

译文及注释

译文

黄莺往来杨柳低垂，春风中送友使人伤感。

你将到千里之外我自然产生别怨，论交情我们已有十年。

汶水云开孤帆远去，梁山路道曲折匹马迟缓。

此地本可乘兴游赏，难留你使我更觉凄惨。

注释

东平：郡名，今山东东平县。

卫县：今河南淇县。

李寀（cài）：诗人朋友，曾作过卫县少府，这时已卸任。

黄鸟：黄莺。

论交：论说交谊。

汶（wèn）水：今名大汶水或大汶河，源出山东莱芜县北，古汶水流经东平县南，至梁山县东南入济水。

梁山：在今山东梁山县南，周约十公里。

迟：缓慢。

乘兴：乘着兴致。据《晋书·王徽之传》记载：王徽之居山阴，曾雪夜泛舟访戴逵（字安道）经宿方至，刚到门前，忽然返回，人问其故，他说：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见安道哉！”“凄其”见《诗经·邶风·绿衣》：“凄其以风”，“其”为语言助词，这里指心境凄凉。

益：越发，更加。

凄（qī）其：寒冷的样子。这里指情绪凄伤。

参考资料：

1、张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：79-802、高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：76

赏析二

此首七言律诗，首联“黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人愁”，诗人选取最能表现春天时令的“翩翩黄鸟”、低垂的杨柳、和煦的春风，勾勒一幅明丽的春景图。友人离别，凄楚可知，与知交分离在即，不能共同来享受这良辰美景，内心不能不倍感“悲”愁。而诗人却以明媚的春景来衬托这种内心的“悲愁”，更反衬出内心“愁”怨之深。情寓景，景异情，情景相对，富有艺术魅力。

三四句“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。”写友人此别离，将远去“千里”，日后难得相见，由“惊”而“怨”。这是“愁”的原因之一；以友情来说，与李寀并非一年半载短暂之谊，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔东西，相距千里，不可能不“悲”伤。这是原因之二。高适在《邯郸少年行》里有：“君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索”的；而他和李寀的交情，经过“十年”的考验，更显得纯洁无瑕，肝胆相照。在此临别之际，更觉珍贵，更值得回“忆”，同时也愈增添了离别的“悲”伤，将过去现在融于一联，突显出深厚交情和怨别愁怀。前四句中诗人运用反衬，以回顾曲折之妙笔，将临别之际内心的复杂感情描摹得深婉动人。

前四句侧重于临别前的复杂心理描写，三联则转入分别后的形象刻画：“云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。”云开日出，春光格外艳丽，但友人“远”去的一叶“孤帆”却飘然而逝，只剩下诗人匹马单骑，“绕梁山”而回返。一个“远”字，一个“迟”字，这两个字表象述意，十分精妙。所谓远者：表现了诗人目驰神往，极力眺望友人“孤帆”远去的神态，也曲折传达出此时此刻诗人内心的复杂心理活动：正因为山长水远，见面无由而产生的巨大怅惘和迷茫，从而在主观上产生一种遥远之感。而一个“迟”字，正是这种主观感受的形象写照。

尾联“此地从来可乘兴，留君不住益凄其”，再回应前文，直抒内心的凄然之情。第一句，先宕开一笔，春光明媚，正可乘其兴致，畅叙情谊。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不着痕迹，借其一端发挥出深长的诗意，正是高诗“篇终接混茫”（杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑三十七长史参三十韵》）的本色。

此诗起句以景衬情，然后以“千里”、“十年”补足“悲”伤之由。继而写分别后的极度惆怅，最后再正面点出“凄其”之情。格调舒缓，语言流畅自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺细流，曲折蜿蜒而出，凄楚缠绵，在以豪放著名的高适诗中确为别具一格之作。

高适：我的人生开了挂，电视剧都不敢这么演

提起高适我们都知道他是唐代著名的边塞诗人，上学的时候都背过他的诗。《别董大》诗中那句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”更是让人过目不忘。

盛唐诗人李白、王之涣等人因处于盛世，诗风大气开明，经常是游览各处名胜，且每到一处便题诗一处，例如王之涣的《登鹳雀楼》，颇有对酒当歌人生几何之意。但是高适与同时期诗人不同，既不歌咏大唐盛世，也不题诗名楼秀峰，反倒常写边塞的困苦。为什么呢？从他的人生经历中就可以看出原因。

高适年轻时期一直居住在宋城（今河南商丘），曾游历关中、燕赵及荆楚之地。期间还曾进入过当地节度使幕府当谋士，后返回宋地务农。天宝八年（749年），为睢阳（记住这个地方）太守张九皋所荐举，任封丘尉一职。在任期间多次送病员至边塞地区。其著名的边塞诗人身份就是开始于这个时候。

后辞官前往长安居住，结识河西节度使哥舒翰并任职于军中，从此开始迎来大运。但此时的高适已经49岁了。

天宝十四年，安史之乱爆发，高适随同哥舒翰防守潼关。潼关被破之后高适趁乱逃离并追寻唐玄宗至成都。由于此时正是朝廷急于用人之际，高适在两年内连升数级，擢升为谏议大夫。同年十一月，永王璘谋反。十二月，以高适为淮南节度使，讨伐永王璘。

值得一提的是，期间睢阳被围，高适因讨伐永王只得强忍悲愤掉头南进，待永王叛乱被平息后紧急救援睢阳。但是为时已晚，睢阳面对二十万大军的包围坚持奋战一年多，以付出城内八万军民性命的代价下歼灭叛军十二万之后还是被叛军攻陷。高适虽然是渤海蓨（今河北沧州）人，但是常年居住在宋地，最初就是依靠睢阳太守的举荐才出仕的。所以睢阳就算是的家乡了，这次睢阳陷落对于高适来说一定冲击很大。我没有查到高适的家人下落，如果当时他们也住在城内恐怕对于高适又是一个巨大的打击。

在此之后战争局势迅速改变，朝廷迅速剿灭了这场终结了大唐盛世的巨大叛乱。高适之后历经宦海浮沉，先后任蜀州刺史、剑南节度使等职，后升刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯。永泰元年（765年），六十二岁的高适安然结束了他这传奇的医生与世长辞。朝廷为表其功，赠其礼部尚书。

高适一生劳顿，年轻时就曾常年务农，后来从政也是任武职，常年奔波于边塞苦寒之地，因此甚至底层的苦。后来老来得运居然成了镇守一方的节度使，真可谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这样的人生简直开了挂。

高适与董大，最愁是离别

公元747年唐天宝六年，时任左拾遗兼监察御史的高适骑着军部专员配备的西域大宛马，在睢阳官道上一路狂奔，行人纷纷避让。

他在追逐什么？

如果唐朝有新媒体，高适的行为一定很快就上了头条。作为军旅作家又是边塞诗人，高适实在太出名了。

上一次他出风头是在公元741年，他和两位文坛巨星——浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫，在河南商丘的梁园举办了私人派对、诗歌专场，轰动了唐朝中期的文坛。

三大流派的巨头碰面，唐宋两代绝无仅有。

三人北涉燕赵，南去淮泗，往来齐鲁。畅快交流思想、切磋诗文、登临凭吊、挥毫赋诗。

时光挥霍后，高适迎来了离别：李白南下吴越，追寻古迹，再书灵感；杜甫北上洛阳。

两位大诗人问及高适的选择，后者笑着答：我参军了，随名将哥舒翰出兵西域。

三颗巨星就此分别。

长安有小报记者写了花边专栏，题目叫《高适心中的苦有谁知道》。明明是前方战事紧张，偏偏消息还传到军帐。有人递给高适，高适只是笑笑。

我心中苦？李杜为诗坛双子星，才华世间公认，望尘莫及，岂止我一人被遮盖。唯有苦练剑法，建功立业，方有机会追上。

高适选择了不同于一般诗人的歧路，丈量了自己与梦想的差距，审时度势，果断与文学挥泪而别。

在漫天的飞沙中，他沉下心来计算。自幼家贫，乞讨出生的他，赌不起更输不起。

他吟出了“和君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”的诗句，微薄的能力改变不了唐朝中叶吏治腐败、藩镇割据的社会现实，某种意义上他在与理想主义话别。

十五场大小战役，高适披荆斩棘，唐朝边塞诗人斜杠青年还能带兵打仗，对手吐蕃人人侧目。

这段历史也蛮搞笑的，白天双方对骂、厮杀，晚上高层都在读诗。唐朝诗文的影响力，可见一斑。

回程的路上，高适从左骁卫兵曹火线升职。

高适心中依然是空落落的。他的名望始终比不上李杜。

公元747年，是人生的第二次离别。

他又要送走一位友人，唐朝著名琴师董庭兰。

董者出身音乐世家，众兄弟中排名第一，也称董大。

擅七弦琴，是当时古乐派的代表。唐朝诗歌以音韵合辙，通诗歌者多通音律，一时为社会精英阶层流行。

皇室喜欢胡乐，而高适偏重古典音乐，与董先生交好。董先生一直要走，为了高适已经在淮南一再停留。到了深秋，无论如何要走了，留下一封信，还赠高适官钱，飘然而去。

高适早晨醒来，知悉消息，还是内疚，骑马追到睢阳界。

在驿站的门口，终于赶上了董先生。

高适深深作揖，先生，这就要走了？

董庭兰席地而坐，你我终有一别，在下为高御史再奏一曲。

高适一听，这首却是胡乐，正是西北各军流传的《凉州词》：黄河远上，白云间一片孤城，万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。

高适流泪了，人生的春风，何时渡我？

董庭兰最终还是走了，身影消失在淮水南岸。

太阳西下，最后一丝辉光消失在水平线。北风吹起，群雁鸣叫着南飞。

秋冬之际，天气易变，转眼下雪了。

部下递上大氅，高适披在身上，风卷战袍，猎猎有声。手握在剑柄上，高适才感受到安全感。

故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

高适已经送走太多人。今天，又一个朋友离开了他。

鬓角已有白发，哥舒翰将军应该也上年岁了，将军百战死，我的路又在何方。

正要离去，他有了灵感，高喊着，董大，我再送你一程：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

黄云遮蔽太阳，太阳光虽强烈，也不能维持许久。

雁鸣声声，漫天飞雪，雁群南飞，我只能孤单北望。

我的知己已失，下一个友人在哪里？

在这里，在那里，在全天下。

高适和董庭兰逐渐变成了天地间的一个小黑点，湮没于历史中。

痛苦的离别之意，让“天下谁人不识君”这句话获得永久的生命。

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