四块玉·叹世三首 赏析

四块玉·叹世三首

元代：马致远

带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。

佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。

戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。

译文及注释

译文

带着野花，拿着村酒，烦恼怎么能来到心头？谁能够骑大马，常吃肉？种两顷田，养一头牛，能吃饱也就满足了。

辅佐国王安邦治国的心，能上天揽云的手，如果命里注定没有就不要强求。顺其自然地生活，不要辛苦地云追求。有几叶绵，一片绸，能够保暖就够了。

带着月光行，披着星星走，独自住旅店，过寒食日，离开家乡又到了凄凉的秋天。妻儿胖了我却瘦了。睡觉时在忧愁，出行时刀在忧愁，直到死了才算到头了。

注释

跃马常食肉：指高官厚禄，富贵得志。

一具：一头。

刚求：硬去追求。刚，此指刚硬意、偏意。

过遣：消遣、过活。生受：辛苦、为难。

寒食：节令名，清明的前一天或两天，古俗此日禁止生火。

马致远的怀才不遇 

夜来西风里，九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯！

——马致远《金字经·夜来西风里》

元朝读书人的命运往往跟整个时代息息相关，蒙元时代的茫茫中原，读书人有鸿鹄之志，欲图振翅九天，可是这个时代却如同幽深的黑夜，秋风劲吹，略带寒意。马致远寒窗苦读，屡经科举，可谓仕途坎坷，直致中年之时，方才得中进士，任职地方官员，与年少时的穷困潦倒相比，生活上得到彻底转变，而精神上的需求，却依然无法得以满足。

依旧中原一布衣

同时代的诗人曾经有“东风万里衡门下，依旧中原一布衣”，这种熟习诗书礼乐，仗剑行走天涯，哪怕有服务天下百姓之心，回环绕转，却依然只是一介普通百姓，难以进入朝堂权力核心层，就更别说实现自己胸中抱负了。马致远无奈之余，亦便生出这“中原一布衣”的感慨。所谓九天，所谓中原，读书人而言，都是渺远而不可及，身处困顿局，缺少解局人。

马致远在官场多少还是有些政绩，否则也不至于在浙江任官吏后，又被提拔到元朝大都城中任工部主事，元朝的工部主要统掌诸色人匠总管府等官署机构，应该类似于国土建设部门，负责开展土地规划、河道运营、桥梁修筑等事务，从马致远后世对诸多自然风景的精致描绘，其作为基层公务员，应是经常深入基层调研，履职尽责方面还是不错的。

楸梧远近千家冢

悲，故人知未知？这个故人到底是谁，已经无法考证。元朝时期的读书人，跟两晋时期类似，即便朝中为官，也多放浪形骸，崇尚老庄无为义理，只是沉浸在自我中，往往无法自拔。马致远亦为如此，希望上达天听，用自己对天下之看法，去施政于民，最终却也落得个“禾黍高低六代宫，楸梧远近千家冢”，终究不过是一场噩梦而已。

在《清江引》中有“你把柴斧抛，我把渔船弃”，无非便是想寻个稳便处闲坐地，年少时以为在官场，待得受尽折磨，才晓得“剔银灯欲将心事写，长吁气一声欲灭”，马致远对朝政之失望，终化作其曲词中的音韵，伴随着他在京西古道上的徒步行游，为后世所知，对兼济天下的传统理想，却不得不归于尘土。

当然，登楼意，恨无上天梯！当年曹魏时代，王粲以才子之名客居荆州，冀望能够与执政者共谋民政的同时，更希望迎接太平盛世的到来，马致远亦便产生如王粲般的感念，但面对蒙元统治者骨子里对读书人的蔑视感，马致远无可奈何，竟只得“一恨千秋”了。

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