邻里相送至方山赏析

2019-08-29 01:21:37
来源：遍地文学作者：浅见

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此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。

邻里相送至方山

南北朝：谢灵运

祗役出皇邑，相期憩瓯越。

解缆及流潮，怀旧不能发。

析析就衰林，皎皎明秋月。

含情易为盈，遇物难可歇。

积疴谢生虑，寡欲罕所阙。

资此永幽栖，岂伊年岁别。

各勉日新志，音尘慰寂蔑。

译文及注释

译文

自己奉王命离开京城去永嘉赴任，希望到那里后能安适地居住下来。

当船要趁着潮水解缆出发的时候，我却因留恋故人而不忍离去。

船在行驶中靠近了析析作响的凋败的树林，又看到秋月在放射着皎洁的光芒。

本来就因有怀旧之情，容易感到心中充满哀伤，现在又看到衰林、秋月，内心的悲愁就更加难以遏制了。

自己因久病而断绝了对于生活方面的追求。自己本来个人欲望就很少，所以现在并不觉得有什么不足。

我是想借永嘉郡永远隐居下去，哪里是只离开你们一年半载去做官呢！

希望你们努力做到天天进步，并经常来信以安慰我的寂寥。

注释

祗役：敬奉朝命赴外地任职。只，敬也。

皇邑：京城，指刘宋都城建业（今南京市）。

憩（qì气）：休息。

瓯越：指水嘉郡。永嘉一带在汉代地属东瓯，东越王摇曾在那里建都，故称瓯越。

解缆：解开系船的缆绳，指开船。

及：乘。

怀旧：留恋老朋友。

析析：风吹树木的声响。

就：靠近。

皎皎（jiǎo）：光洁的样子。

含情：这里指怀旧之情。

盈：满。

遇物：指一路上遇到的衰林、秋月。

积疴（ē）：多年患病。疴，病。

谢：绝。

虑：思虑、谋求。

寡欲：少欲。阙：同“缺”。

资：借。此：指永嘉郡。

幽栖：隐退屏居。

岂伊：岂惟。

日新：一天比一天进步。

音尘：音信，消息。寂蔑：寂寞。

鉴赏

前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《邻里相送至方山》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。

开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。

接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。

以上是第一小段，下面四句是第二小段。“析析”二句是写实，也是比兴。这时船已前行，途中所见，应为实景；但与“含情”两句相连，则又属比兴了。“析析”，风吹树木声。“就衰林”，叶笑雪《谢灵运诗选》注云：“就，迎面而来。岸边的树林是静止的，江上的船则顺风随流急驶，在船中看岸上的树林，不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意，但不一定确切。依叶说，“就衰林”的“就”主语应为船，应为乘船人；而叶的解释却成了倒装句，成为“衰林”迎面而来，其本身逻辑已觉混乱；如与下文对举，则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词，除“析析”与“皎皎”为对文外，其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词，不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字，则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月，虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”，似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者，已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻，乃析析风吹木叶之声，感到又是秋天了，原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了；而目之所接，却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六，正值月圆，故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔，即跳过了船已解缆，人已离岸的阶段，而写途中景物了。“含情”二句，旧注多讲成作者自谓，而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实，此二句乃逆承上文，“含情”句是说“月”，“遇物”句是说“林”，但同时又是借外景以抒内情，实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时，因之作者联想道：由于月亦含情，尽管它经常有亏缺晦暗之时，而每月总要盈满一欢，看来这也并非难事。正如多情之人，一有悲欢离合，感情自然流溢，这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑，远赴越瓯，虽已成行，犹“怀旧”而“不发”，这也正是情不自禁，“易为盈”的表现。而“遇物难歇”，即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”，“物”指“风”，乃承“析析”句而言，指林木之声析析，正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡，而朝命难违，身不由己，欲罢不能，只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂，或引老庄之言而故求艰深，恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说，则因实而入虚，见景而生情，转折亦较自然，层次似更清楚。故不惮辞费，析言之如上。

最后六句，在全诗为第三小段，就题意言是点明与邻里告别之主旨，即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起，“资此”二句既与赴郡相关联，又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语，实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论，成为无聊的尾巴，而这首诗恰好相反，正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病，因此对人生的考虑已力不从心，只能“敬谢不敏”，言外之意说：一切听从命运安排，爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利，没有什么欲望可言，因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳，又不想贪图什么，因此留在朝中也罢，出任外郡也罢，反正都无所谓。看似旷达，实有牢骚。于是接着说到第二层，他认为此次出任永嘉太守，倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会，看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们，都将长期分手，不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪，言外说皇帝这次把自己外迁，大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情，真有呼之欲出之势。而结尾两句，上句是说：我们要彼此互勉，都能做到“日新”的水平，以遂此生志愿。“日新”，《周易》屡见，如《大畜》云：“日新其德。”《系辞上》云：“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云：“苟日新，日日新，又日新。”都是进德修身之意。下句则说：希望亲友仍经常沟通消息，只有经常得到信息，才能慰我寂寞。“寂蔑”，与“寂灭”同，也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了，就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来，才能慰其“寂灭”之情，可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说，作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康，可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话；而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情，而且也只有谢灵运本人的诗才，才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手，才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

谢灵运（南北朝时期诗人）

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今浙江绍兴上虞区）。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。

晋安帝元兴二年（403年），谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。义熙元年（405年），出任大司马司马德文的行参军。此后任抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年仅四十九岁。

谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。

谢灵运：我就是我，颜色不一样的烟火

他出生在公元385年，正是谢大家族最鼎盛时期，因有才华早已闻名于世，喜欢吟诗作赋，他的诗在当时就已十分著名，广为流传。而谢灵运这个人呢，也比较膨胀，十分的不谦虚，一看自己的才华如此受世人青睐，自己也得意了起来，因自己甚是欣赏曹植文采，便发文说：“天下有一石人才，曹植占80%，我占10%，天下人共同占10%。”言语中也透漏着自己的小傲娇，我才华虽不及曹植，但我就是在你们所有人之上，哼哼，就是这么厉害！如此委婉地自夸，也是依然成为了“才高八斗”的来源，实在是令大家钦佩，这名门望族之人就连来个自夸都能绽放出烟火，确实是很不一般啊。因是山水诗鼻祖，又出生陈郡谢氏，生性潇洒，文采过人，便成为了古代文人墨客的宠儿。

诗仙李白就是谢灵运的粉丝，曾在《梦游天姥吟留别》中写到自己做梦来到了剡溪，看到了谢灵运的住处，并在那里徘徊、游览；《滕王阁序》中的“非谢家之宝树”也是王勃在歌颂他；白居易为他写诗，王世贞也高度的评价他。可就是有这样优越待遇的宠儿也依旧保持自己的小傲娇。除了是文人的圈子里的宠儿，他在自家里也是谢氏家族大家长谢混宠儿，谢灵运祖父和父亲去世后，叔叔谢混就特别照顾他，18岁就已让他承袭家族爵位，被封为康乐公，衣食住行依旧应有尽有。他总是骑在名贵马上，穿着华丽衣服招摇过市，再加上他显赫地位，着实是光芒四射，他的穿着打扮也成为了他们那个时代流行风向标，总是引来一批贵族子弟疯狂模仿。

如此的炫富行为也是能够被人争相模仿，足以看出他也是行走在时尚潮流尖端人物，而且还是贵族圈里时尚尖端。可能是优秀惯了，谢灵运本人早已习惯这备受瞩目的感觉了，心里想着，我就是这样有魅力，我就应该被如此捧着，这就是我该有的。但这种幸福并不能满足他，他还想在政事上有一席之地，可这次事情并没有那么顺人意。谢灵运出生在东晋孝武帝时期，那时的谢氏家族是东晋南朝第一流氏族，东晋的百余年间，谢氏与琅琊王氏、谯国桓氏、颍川庾氏四大家族共同辅佐皇族司马氏，左右着偏安江南的政权，可就在谢灵运出生那年，东晋国势衰微，外敌逐渐强大，国内将领也想要争天下，以谢混为代表的谢氏家族站在了北府军将领刘毅这边。

而刘毅的敌人，也就是下级军官出身的刘裕却越来越强大，东晋安帝义熙八年时谢混被刘裕杀害，次月，刘毅也因兵败而自杀。叔叔谢混被杀害，刘裕兵变登上帝位，自此谢家也日渐衰落，而谢灵运的仕途也充满了坎坷，但他依旧持有自己的小傲娇，并随心绽放烟火。刘裕上任后想要稳固自己的政权，当时谢灵运的家奴桂兴和他一个小妾走到一起，谢灵运一气之下将桂兴杀害，这就是我们所说的“擅杀门生”事件。虽说是杀了人，但在那个门阀至上的朝代，杀个家奴并不算什么事，但由于刘裕一直想着败坏名门世家威风，提拔新贵，便以此为由将其罢免，谢灵运的爵位由康乐公降为康乐侯，或许刘裕出于对谢灵运的喜爱也没有给他多重惩罚，除了爵位降一级之外，其他都还和往常一样。

我们都知道刘宋政权也是风云变幻不断更替，但谢灵运没有因此受罪，他一看这政权如此不稳，便将叱咤政界的事情暂且放到了一边，索性出去游山玩水了，谢灵运心想，游山玩水我也能绽放不一样的烟火，游玩期间，他发明了一种登山鞋，取名“谢公屐”，李白就在《梦游天姥吟留别》中写到“脚著谢公屐，身登青云梯”，可见这登山鞋也是深受爱戴呢。谢灵运这一身轻松的游山玩水，大家可不要以为他是下岗了，人家那是在职出游，可谓是一言不合就出游，我管他有没有政务。一玩就是两年，两年后被继任的刘义隆皇帝召回。要说这被召回，那还真是谢灵运的才华吸引了我们刘义隆皇帝，皇帝极其喜欢他的诗，整日召见他谈论诗歌，却从不涉及政事，谢灵运察觉到后坚决不干，我这么有才的人，你整日只和我谈论诗歌，我喜欢吃肉，你偏偏让我喝肉汤，这能忍么，于是谢灵运便总以生病为由不进宫里，招呼不打就去旅游，终于皇帝忍无可忍了，谢灵运这小子还真不把我放眼里，那你就回家吧。

小编觉得谢灵运一生，始终秉持着：我就是我，颜色不一样的烟火！始终有着自己小傲娇。谢灵运回到了会稽，在家乡他依旧猖狂，甚至比之前更猖狂，不为百姓办事，只顾自己游乐，为开辟寻景路大量伐树，利用特权购买大片土地，有人将他的所有罪行上报朝廷，最终遭到了有关部门的弹劾和逮捕，谁知他竟拒捕，这在当时可是意味着谋反，皇帝想着这小子有个性昂，仗着我对他的喜爱，就爱和我对着干，行，那就流放吧。谢灵运49岁时因试图逃狱被杀，他在皇帝面前的小傲娇时光也宣告结束。谢灵运：我就是我，颜色不一样的烟火。

谢灵运：情商不够，才华来凑

说起古时候的大诗人谢灵运，可能有一些人不知道，但说起李白，那就无人不知，无人不晓了。而李白平生最佩服的偶像，就是这位鲜为人知的谢灵运。

谢灵运是有名的美髯公

李白在自己的诗中，不止一次表达过对谢灵运的仰慕之情，比如在《梦游天姥吟留别》中，他说“脚著谢公屐，身登青云梯”；比如在《春夜宴从弟桃李园序》中，他说“吾人咏歌，独惭康乐”；比如在《与谢良辅游泾川陵岩寺》中，他说“且从康乐寻山水”。康乐是谢灵运的爵位名称，他特别喜欢别人称自己“谢康乐”。

李白以谢灵运为偶像，向往人家的生活，羡慕人家的性格，连写诗的风格也受了人家的种草。清朝有个叫王琦的詩评家，在给李白的诗歌做注脚时，发现李白借用过谢诗110次之多。

那么，谢灵运又是何许人也？

他是魏晋南北朝时期陈郡谢氏的公子哥，谢玄是他的爷爷，王羲之是他外公，搁现在就是王思聪这样的身份了。

谢玄是当时有名的大豪杰，大英雄，他生儿子谢涣，谢涣生性愚钝，又体弱多病，让老爷子谢玄十分郁闷，都说老子英雄儿好汉，我家儿子怎么就真么笨呢？谁知谢涣生了个谢灵运，从小就聪慧过人，老爷子谢玄这才松了一口气，经常向朋友调侃：我这么聪明，才生个中资的儿子；我儿子那么笨，却生了个那么聪明的谢灵运！

谢灵运的父亲去世的早，19岁就继承了家族里公爵的爵位，封为康乐公。自此，小康乐公可算放飞自我啦。开豪车，穿名牌，一天换一套衣服，引领贵族时尚潮流。按规定：国家公爵是要被授予员外散骑侍郎的职位，他不愿意工作，干脆辞掉了。朝廷又让他做秘书丞，他不守规矩，常常做一些破坏礼节的事，于是又被免了职。

他生性自由，不拘小节，由于从小娇生惯养，就养成了想做什么就做什么的性格。他自认为有政治才能，非要参与政治，可所有的族人都能看的出他只是个有些才华的文人。

他的堂弟谢晦把能够顺应政治潮流，在刘宋攻破东晋之后，做了大将军，统领全国军事，他则被降了爵位，由康乐公变为康乐侯。不过皇帝刘裕还是很欣赏他的，让他做皇帝侍从，陪皇帝饮酒作诗，还让他主持编写《晋史》，可他仍旧吊儿郎当，只列了个大纲就觉得无聊，弃笔不写了。

刘裕死后，宋少帝继位，由于皇帝年幼爱玩，大权落在了权臣的手中，其中就包括他的堂弟谢晦，他看不惯这些权臣，有事没事就写文讽刺，那些权臣又拿他没办法，找了个理由，将他撵出京城，贬他做永嘉太守。