诗文赏读 《春日》 徐陵

春日

南北朝：徐陵

岸烟起暮色，岸水带斜晖。

径狭横枝度，帘摇惊燕飞。

落花承步履，流涧写行衣。

何殊九枝盖，薄暮洞庭归。

译文及注释

译文

岸边的田野村落笼罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光辉映得一片绚烂。

狭窄的小径上不时有横出的树枝挡道，偶然掀起的轿帘惊起了低飞的春燕。

下轿漫步在花瓣飘落的山径上，踏过涧石，流水中时常照出我的身影。

这一幕幕景象，宛如湘水神灵打着花灯车盖，在霭霭的暮色中从洞庭湖畔回来。

注释

斜晖：斜阳的余光。

横枝度：穿过横出的树枝。

帘：指轿帘。

承：踩。

写：此指映照。

九枝盖：指画有九花的车盖。张衡《西京赋》有“含利，化为仙车。驾四鹿，芝盖九葩”之句，形容仙人车仗的不同凡俗。九枝，指一干九枝的花灯。

薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。

洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、长江南岸，是中国第二大淡水湖；南及西纳湘、资、沅、澧（lǐ）四水，北纳长江松滋、太平、藕池、调弦四口汛期泄人的洪水，在岳阳城陵矶汇人长江；昔日号称“八百里洞庭”。

参考资料：

1、邓魁英，袁本良．古诗精华：巴蜀书社，2000.4：9882、萧之编译．中国古典文化精华 古诗三百首 下：京华出版社，2009.02：580

创作背景

这首诗是作者春日傍晚的记游之作，具体创作时间不详。

参考资料：

1、赵沛霖著．历代诗文名著新选 八代三朝诗新选：湖北教育出版社，2007年07月：463

赏析

此诗前六句实写暮色苍茫、水映余晖以及横枝、惊燕、落花和流水，可谓一片春意盎然；后两句写自己陶醉于美景之中，如同神仙乘坐华美的车驾回归洞庭一样。此诗视角独特，实写美妙之极，想象十分巧妙，且升华了诗的意境。

“岸烟起暮色，岸水带斜晖”傍晚有傍晚的好处。此刻，岸边的田野村落，均为暮色苍茫所笼罩，显得既庄严又平和。再看那清澈的江流，碧蓝蓝的，被西沉的落日所笼罩，辉映得一片绚烂。此种景象，白天则未必能看得到了。起首两句，以袅袅“岸烟”、清清江流和红火火的“斜晖”，构成了一幅极美的春景；而且视野平远、色彩柔和，正适合诗人薄暮出游的悠然之情。

“狭径横枝度，帘摇惊燕飞”便画到近景了，诗人大约是扶轿出游的。当一乘轻轿沿曲曲林径缓缓而行时，狭窄的小径上，时有绿嫩的树枝当轿而出，需要轿夫们小心翼翼披枝向前。时有这鲜翠的疏影绿意映入轿帘，别有一番情趣。山野上还有低飞的春燕，大约以为轿中无人吧，不时飞来窥视上一眼；但当轿帘一动，它们便又疾飞而去，狡黠得很，这都是诗人那左顾右盼、时时掀帘探看的情态。

“落花承步履，流涧写行衣。”轿中赏景毕竟碍眼了些，诗人被那美好的暮景所吸引，于是出轿步行。悠然踏春，比轿中览观又多了几分乐趣：当你先走在桃红李白的路上，晚风吹过，便有翩翩落花飘坠脚前。它们竟是如此多情，仿佛要铺出一条缤纷的花路，以迎送诗人悠闲步履一般。接着来到清澄澄的水涧，当诗人蹒跚着踏过涧石时，流水中便照见自己衣衫飘拂的清影，如此逼真的情态，再高明的画手也勾勒不出来。“落花承步履，流涧写行衣”两句，不仅绘景如画，且色彩浓淡相衬，将诗人披着一身晚霞，行经花径、水涧的缤纷、清丽之境，表现得轻灵、美妙之极。

身历其境的诗人，自然更飘飘然了。于是便引出了结尾两句奇想“流涧写行衣，何殊九枝盖”。八百里洞庭的美景，早已闻名；在这样背景上“薄暮”归来，颇令人沉醉。但诗人的思致还要“浪漫”些，他读过《楚辞》，知道屈原《湘夫人》描绘过“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕往”、“九疑缤其并迎，灵之来兮如云”的神灵出没景象。而今，诗人却欣喜地感到，那缤纷的落花、照影的润水，伴送他衣衫飘拂的归来景象，宛然就与湘水神灵打着九枝车盖、从苍茫的洞庭湖畔归去无异。神幻的联想，把全诗带入了一个缥缈恍惚的奇境；而诗人，就这样消隐在春日薄暮的最后一片霞彩中。

此诗前六句为实景：暮色苍茫、水映余晖以及横枝、惊燕、落花和流水，可谓一片春意盎然。最后两句为虚写：诗人陶醉于美景之中，如同神仙乘坐华美的车驾回归洞庭一样。这既是写美景，更是表达他的由衷喜悦，流露着他对春景的热爱。

徐陵 （南朝学者）

徐陵（507-583年），字孝穆，东海郡郯县（今山东郯城县）人。徐陵出身东海徐氏，南朝著名诗人和文学家，戎昭将军、太子左卫率徐摛之子。

早年即以诗文闻名。八岁能撰文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后，历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。

至德元年（583年）去世，时年七十七，赠镇右将军、特进、侍中、左光禄大夫、鼓吹、建昌县侯如故，谥号为章。 今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。

徐陵相关

徐陵（507—583年），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。徐陵既擅宫体，亦为骈体大家，并都取得较高成就，是南朝后期重要的文学家。

徐陵幼小聪悟，“八岁能属文，十二通《老》、《庄》。及长，博涉史籍，纵横有口辩（《南史》本传），其父徐搞为萧纲的文学侍读，徐陵亦因之得以出入萧纲的府第。萧纲策立为太子后，徐陵被选作东宫学士。徐陵多有响应萧纲文学主张的诗作，如《乌栖曲》、《关山月》等，同时还奉命编纂推拥当时诗潮的《玉台新咏》。《玉台新咏》是我国继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集，徐陵在《序》文中，说他是“撰录艳歌”，即搜辑描写有关妇女题材的诗歌，与萧统主持编撰的《文选》并行，反映了当时文学观念的某些变化，为文体新变张目。至于收录的作品，并非只是“艳歌”，其中有《古诗为焦仲卿妻作》、《苦相篇》这类优秀诗篇，至今仍为研究我国诗歌发展的重要资料。至于徐陵为此书所写的序言，则是一篇优美的骈体文，历来为人们所称道。程杲说：“《玉台新咏》其徐集之压卷乎：美意泉流，佳言玉屑。其烂漫也，若蛟蜃之嘘言；其新鲜也，如兰苕之集翠：洵足仰苞前哲，俯范来兹矣”（《四六丛话叙序》）。许裢亦说：“骈体至徐、庾，五色相宣，八音迭奏，可谓六朝之渤獬。而是篇尤为声偶兼到之作。炼格炼词，绮绾绣错，几于赤城千里霞矣”（《六朝文絮》）。

梁太清二年（548年），徐陵兼通直散骑常侍，出使东魏。东魏让著名才子魏收作主客，魏收有意诘难徐陵，借天热说：“今日之热，当由徐常侍来。”徐陵迅即答道：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”使魏收瞠目结舌，羞惭难对。不仅如此，“齐文襄为相，以收失言，囚之累月”（《南史》本传）。但徐陵使魏不久，梁发生侯景之乱，梁武帝萧衍被幽絷而死，萧纲成为侯景的傀儡，而徐陵之父徐搞“因感气疾而卒”（《南史·徐摛传》）。国家破败，而梁又因此处于兵燹之中，徐陵不得不沦为异乡之客。徐陵在北朝曾写作《答李颙之书》、《与李那书》，抒写了沦落异乡的悲苦之情；此后梁平定侯景叛乱，徐陵先后写作了被张溥称之为“苏李悲歌，犹见遗则”的《在北齐与梁太尉王僧辩书》和“感慨兴亡，声泪并发”（《徐仆射集题辞》）的《劝进梁元帝表》，这些说明徐陵一直关注于国事，与梁的命运休戚相关，侯景之乱平，梁元帝称制江陵，南北之间开始修好，徐陵为之欢欣鼓舞，多次向北齐提出回国的要求，然而却遭到北齐的种种阻挡及诘难。徐陵无奈，不得不与北齐的宰臣杨遵义交涉，而写成《在北齐与杨仆射书》的长信，针对北齐的种种设词，持之以理，据之以实，贯之以情，逐条驳诘。其中“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴江淮；昏望牵牛，情驰情越。朝千悲而掩泣，夜万绪而回肠，不自知其为生，亦不自知其为死”一段话，荡心回肠，摇曳多姿。这篇长信，是南北朝骈文创作中不可多得的佳作。程杲说：“抑书之为说，直达胸臆，不拘绳墨。纵而纵之，数千言不见其多；敛而敛之，一二语不见其少。破长风于天际，缩九华于壶中，或放笔而不休，或藏锋而不露”（《四六从话叙序》）。张溥由此论及整个骈文：“历观骈体，前有江任，后有庾徐，皆以生气见高，遂称俊物。他家学步寿陵，菁华先竭，犹责细腰以善舞，余窃忧其饿死也”（《徐仆射集题辞》）。

萧绎即帝位不久，即遭西魏入侵，国破身死。栖身于北齐的萧渊明为北齐护送归国，徐陵作为梁旧臣的人选，亦在返国之数。梁的余势王僧辩、陈霸先在萧渊明返国一事上相争执两端，结果陈霸先杀王僧辩，进而代梁立陈，擢徐陵为尚书左丞。徐陵纵然没有客死于异国，却毕竟成了贰臣。徐陵有幸于回南，又感于陈霸先的知遇，陈初一系列诏书文诰均出自他的手笔。徐陵于外交方面，主张与灭北齐的宇文周睦邻，还荐举吴明彻为北伐将帅，克淮南数十郡；于内政方面，在他为吏部尚书后，先后写作《在吏部尚书答诸求官人书》中阐明“提举纲维，综核名实”，彻底革除“冒进求官者，驰竞不已”的现象。他还裁抑陈皇室，对权倾朝野的安成王顼，亦不畏避。曾上表参奏陈顼的诸种罪行，使陈顼“仰视世祖，流汗失色”，“自此朝廷肃然”（《南史》本传）。张溥读史至此，不由拍案称奇，赞扬徐陵“非徒以太史之辞、干将之笔，豪诩东海也”（《徐仆射集题辞》）。徐陵的取邪正不两立的态度，也曾招致-势力的打击。太建七年，徐陵“领国子祭酒，以公事免侍中、仆射”（《南史》本传）。关于这件事的底里，徐陵曾在《与顾记室书》中叙述遭“盲书”谗毁的种种细节。然而他并没有被压倒，他在此后的《重答朝臣书》中再次表明：“老病属纩，不能多说。古人争议，多成怨府。傅玄见尤于晋代，王商取陷于汉朝。谨自三缄，敬同高命。若万一不死，犹得殿言。庶与群贤，更申扬榷。”由此可见徐陵鄂鄂当朝的一斑。

太建元年（569年），陈叔宝立为皇太子；太建十四年，即皇帝位，拜徐陵为左光禄大夫、太子少傅。陈叔宝与宫女、狎客“共贮新诗，互相赠答；采其尤艳丽者以为曲调，被以新声；选宫女有容色者以千数，令习而歌之，分部选班，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也”（《南史·张贵妃传》）。陈叔宝沉浸于此风，也多有诗作，相示于徐陵。徐陵却嗤之以鼻：“都不成辞句”，为陈叔宝。“衔之”（《南史》本传）。遭陈叔宝所“衔”的还有毛喜。徐陵与毛喜同病相怜，作成《别毛永嘉》，悲吟到：“愿子厉风规，归来振羽仪。嗟余今老病，此别空长留。白马君来哭，黄泉我讵知？徒劳脱宝剑，空挂陇头枝。”不久即死去。

徐陵诗文，《隋书·经籍志》著录有集30卷，已佚。明人辑有《徐孝穆集》，今有清人吴兆宜注本。另，编有诗集《玉台新咏》30卷。

徐陵父徐摛（474—551年），字士秀，一字士缋，亦以诗名，与庾肩吾齐名，为宫体诗代表作家。作品多散佚，今存诗5首，文2篇，散见《艺文类聚》、《乐府诗集》及本传。

徐陵 （南朝学者）

徐陵（507-583年），字孝穆，东海郡郯县（今山东郯城县）人。徐陵出身东海徐氏，南朝著名诗人和文学家，戎昭将军、太子左卫率徐摛之子。

早年即以诗文闻名。八岁能撰文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后，历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。

至德元年（583年）去世，时年七十七，赠镇右将军、特进、侍中、左光禄大夫、鼓吹、建昌县侯如故，谥号为章。 今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。

徐陵相关

徐陵（507—583年），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。徐陵既擅宫体，亦为骈体大家，并都取得较高成就，是南朝后期重要的文学家。

徐陵幼小聪悟，“八岁能属文，十二通《老》、《庄》。及长，博涉史籍，纵横有口辩（《南史》本传），其父徐搞为萧纲的文学侍读，徐陵亦因之得以出入萧纲的府第。萧纲策立为太子后，徐陵被选作东宫学士。徐陵多有响应萧纲文学主张的诗作，如《乌栖曲》、《关山月》等，同时还奉命编纂推拥当时诗潮的《玉台新咏》。《玉台新咏》是我国继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集，徐陵在《序》文中，说他是“撰录艳歌”，即搜辑描写有关妇女题材的诗歌，与萧统主持编撰的《文选》并行，反映了当时文学观念的某些变化，为文体新变张目。至于收录的作品，并非只是“艳歌”，其中有《古诗为焦仲卿妻作》、《苦相篇》这类优秀诗篇，至今仍为研究我国诗歌发展的重要资料。至于徐陵为此书所写的序言，则是一篇优美的骈体文，历来为人们所称道。程杲说：“《玉台新咏》其徐集之压卷乎：美意泉流，佳言玉屑。其烂漫也，若蛟蜃之嘘言；其新鲜也，如兰苕之集翠：洵足仰苞前哲，俯范来兹矣”（《四六丛话叙序》）。许裢亦说：“骈体至徐、庾，五色相宣，八音迭奏，可谓六朝之渤獬。而是篇尤为声偶兼到之作。炼格炼词，绮绾绣错，几于赤城千里霞矣”（《六朝文絮》）。

梁太清二年（548年），徐陵兼通直散骑常侍，出使东魏。东魏让著名才子魏收作主客，魏收有意诘难徐陵，借天热说：“今日之热，当由徐常侍来。”徐陵迅即答道：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”使魏收瞠目结舌，羞惭难对。不仅如此，“齐文襄为相，以收失言，囚之累月”（《南史》本传）。但徐陵使魏不久，梁发生侯景之乱，梁武帝萧衍被幽絷而死，萧纲成为侯景的傀儡，而徐陵之父徐搞“因感气疾而卒”（《南史·徐摛传》）。国家破败，而梁又因此处于兵燹之中，徐陵不得不沦为异乡之客。徐陵在北朝曾写作《答李颙之书》、《与李那书》，抒写了沦落异乡的悲苦之情；此后梁平定侯景叛乱，徐陵先后写作了被张溥称之为“苏李悲歌，犹见遗则”的《在北齐与梁太尉王僧辩书》和“感慨兴亡，声泪并发”（《徐仆射集题辞》）的《劝进梁元帝表》，这些说明徐陵一直关注于国事，与梁的命运休戚相关，侯景之乱平，梁元帝称制江陵，南北之间开始修好，徐陵为之欢欣鼓舞，多次向北齐提出回国的要求，然而却遭到北齐的种种阻挡及诘难。徐陵无奈，不得不与北齐的宰臣杨遵义交涉，而写成《在北齐与杨仆射书》的长信，针对北齐的种种设词，持之以理，据之以实，贯之以情，逐条驳诘。其中“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴江淮；昏望牵牛，情驰情越。朝千悲而掩泣，夜万绪而回肠，不自知其为生，亦不自知其为死”一段话，荡心回肠，摇曳多姿。这篇长信，是南北朝骈文创作中不可多得的佳作。程杲说：“抑书之为说，直达胸臆，不拘绳墨。纵而纵之，数千言不见其多；敛而敛之，一二语不见其少。破长风于天际，缩九华于壶中，或放笔而不休，或藏锋而不露”（《四六从话叙序》）。张溥由此论及整个骈文：“历观骈体，前有江任，后有庾徐，皆以生气见高，遂称俊物。他家学步寿陵，菁华先竭，犹责细腰以善舞，余窃忧其饿死也”（《徐仆射集题辞》）。

萧绎即帝位不久，即遭西魏入侵，国破身死。栖身于北齐的萧渊明为北齐护送归国，徐陵作为梁旧臣的人选，亦在返国之数。梁的余势王僧辩、陈霸先在萧渊明返国一事上相争执两端，结果陈霸先杀王僧辩，进而代梁立陈，擢徐陵为尚书左丞。徐陵纵然没有客死于异国，却毕竟成了贰臣。徐陵有幸于回南，又感于陈霸先的知遇，陈初一系列诏书文诰均出自他的手笔。徐陵于外交方面，主张与灭北齐的宇文周睦邻，还荐举吴明彻为北伐将帅，克淮南数十郡；于内政方面，在他为吏部尚书后，先后写作《在吏部尚书答诸求官人书》中阐明“提举纲维，综核名实”，彻底革除“冒进求官者，驰竞不已”的现象。他还裁抑陈皇室，对权倾朝野的安成王顼，亦不畏避。曾上表参奏陈顼的诸种罪行，使陈顼“仰视世祖，流汗失色”，“自此朝廷肃然”（《南史》本传）。张溥读史至此，不由拍案称奇，赞扬徐陵“非徒以太史之辞、干将之笔，豪诩东海也”（《徐仆射集题辞》）。徐陵的取邪正不两立的态度，也曾招致-势力的打击。太建七年，徐陵“领国子祭酒，以公事免侍中、仆射”（《南史》本传）。关于这件事的底里，徐陵曾在《与顾记室书》中叙述遭“盲书”谗毁的种种细节。然而他并没有被压倒，他在此后的《重答朝臣书》中再次表明：“老病属纩，不能多说。古人争议，多成怨府。傅玄见尤于晋代，王商取陷于汉朝。谨自三缄，敬同高命。若万一不死，犹得殿言。庶与群贤，更申扬榷。”由此可见徐陵鄂鄂当朝的一斑。

太建元年（569年），陈叔宝立为皇太子；太建十四年，即皇帝位，拜徐陵为左光禄大夫、太子少傅。陈叔宝与宫女、狎客“共贮新诗，互相赠答；采其尤艳丽者以为曲调，被以新声；选宫女有容色者以千数，令习而歌之，分部选班，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也”（《南史·张贵妃传》）。陈叔宝沉浸于此风，也多有诗作，相示于徐陵。徐陵却嗤之以鼻：“都不成辞句”，为陈叔宝。“衔之”（《南史》本传）。遭陈叔宝所“衔”的还有毛喜。徐陵与毛喜同病相怜，作成《别毛永嘉》，悲吟到：“愿子厉风规，归来振羽仪。嗟余今老病，此别空长留。白马君来哭，黄泉我讵知？徒劳脱宝剑，空挂陇头枝。”不久即死去。

徐陵诗文，《隋书·经籍志》著录有集30卷，已佚。明人辑有《徐孝穆集》，今有清人吴兆宜注本。另，编有诗集《玉台新咏》30卷。

徐陵父徐摛（474—551年），字士秀，一字士缋，亦以诗名，与庾肩吾齐名，为宫体诗代表作家。作品多散佚，今存诗5首，文2篇，散见《艺文类聚》、《乐府诗集》及本传。

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