诗赏读 于安城答灵运诗 其二 谢瞻

于安城答灵运诗 其二

南北朝：谢瞻

华萼相光饰，嘤鸣悦同响。亲亲子敦余，贤贤五尔赏。

比景后鲜辉，方年一日长。萎叶爱荣条，涸流好河广。

谢瞻

谢瞻（385-421），字宣远，陈郡阳夏人，东晋东阳太守谢朗之孙，骠骑长史谢重第三子，卫将军谢晦之兄。南朝宋诗人，官员。六岁的时候，就能够写文章。他写的《紫石英赞》、《果然诗》，当时的才士读了，没有谁不惊异叹赏。 

人物生平谢瞻最初任桓伟安西参军，楚台秘书郎。他从小失去父母，婶娘刘氏抚养他很有恩情，谢瞻兄弟侍奉婶娘，如同对待亲生母亲。刘氏的弟弟刘柳调任吴郡太守，带着姐姐一同赴任，谢瞻不能违背他们的意愿，便辞去职务随同前往，在刘柳手下任建威长史。

不久，谢瞻任刘裕镇军、琅琊王大司马参军，又转任主簿，安成相，中书侍郎，宋国中书、黄门侍郎，相国从事中郎。他弟弟谢晦当时任宋台右卫，恩遇宠厚，权势显赫。谢晦从彭城回到京城接取家眷，一时宾客车马辐辏，填咽门巷。此时谢瞻正在家中，见到这种情景，很是惊骇，他对_说：“你的名位还不高，而士人归趋竞到了这种地步。我们家一向以清淡谦退为家风，不愿干预政事，交游的人不过是亲戚朋友，而你竟然势倾朝野，这难道是家门之福吗？”谢瞻于是用竹篱隔开门院，并且说：“我不愿意见到这种场面。”

等他回到彭城，就向高袓刘裕说：“我本来是寒素之士，父亲、祖父的官位也都没有超过二千石之职。弟弟年纪刚刚三十岁，德行浅薄，能力平庸，但在台府荣显居于首位，职任清显重要，只怕福过灾生，不久就会应验。我特地请求你把他降职贬官，以求保住我们这衰微的家门。”谢瞻屡次向刘裕陈请。刘裕命谢瞻任吴兴郡太守，谢瞻又亲自陈述请求谦退，于是改任豫章太守。

谢晦有时把朝廷的机密之事告诉谢瞻，谢瞻往往拿这些事向亲戚和朋友陈说，当作笑谈，用这种办法使谢晦不再敢泄密。谢晦最终辅佐刘裕登基立了功，因此职位高，权势重，谢瞻却因此更加忧虑担心。

永初二年，谢瞻在豫章郡患病，不肯医治，希望就此死去。谢晦听到消息急忙赶去，谢瞻见到他，对他说：“你是国家大臣，又掌管军机大事，老远地到我这里来，一定会招致怀疑，产生流言。”当时果然有人禀告谢晦反叛。谢瞻病重，回到京城。刘裕因为谢晦掌管禁军，不可出宫住宿，就叫谢瞻住在晋南郡公主夫婿羊贲的旧宅，地点在领军府东门。谢瞻说：“我有祖先留下的旧房子，为什麽住在这里！”

谢瞻临终的时候，留下遗书给谢晦说：“我侥幸能够四体保全，死于正寝，归埋家乡，葬于山麓，哪里还有什麽更多的遗憾呢？弟弟你要勉励自己，既为国，也为家。”于是死去，死时三十五岁。

才能秘书瞻善于文章，辞采之美，与族叔混、族弟灵运相抗。灵运父瑛，无才能。为秘书郎，早年而亡。灵运好臧否人物，混患之，欲加裁折，未有方也。谓瞻曰：“非汝莫能。”乃与晦、曜、弘微等共游戏，使瞻与灵运共车；灵运登车，便商较人物，瞻谓之曰：“秘书早亡，谈者亦互有同异。”灵运默然，言论自此衰止。古

弟弟弟晙，字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温清，尝药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改。恐仆役营疾懈倦，躬自执劳。母为病畏惊，微践过甚，一家尊卑，感嚼至性，咸纳屡而行，屏气而语，如此者十余年。初为州主簿，中军行参军，太子舍人，俄迁秘书丞。自以兄居权贵，己蒙超擢，固辞不就。徐羡之请为司空长史，黄门郎。元嘉三年，从坐伏诛，时年三十一。

史书记载谢瞻，字宣远，一名檐，字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，当时才士，莫不叹异。初为桓伟安西参军，楚台秘书郎。瞻幼孤，叔母刘抚养有恩纪，兄弟事之，同于至亲。刘弟柳为吴郡，将姊俱行，瞻不能违，解职随从，为柳建威长史。寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军，转主簿，安成相，中书侍郎，宋国中书、黄门侍郎，相国从事中郎。

锾钛弟晦时为宋台右卫，权遇已重，于彭城还都迎家，宾客辐辏，门巷填咽。时瞻在家，惊骇谓晦曰：“汝名位未多，而人归趣乃尔。吾家以素退为业，不愿干预时事，交游不过亲朋，而汝遂势倾朝野，此岂门户之福邪？”乃篱隔门庭，曰：“吾不忍见此。”及还彭城，言于高祖曰：“臣本素士，父、祖位不过二千石。弟年始三十，志用凡近，荣冠台府，位任显密，福过灾生，其应无远。特乞降黜，以保衰门。”前后屡陈。高祖以瞻为吴兴郡，又自陈请，乃为豫章太守。晦或以朝廷密事语瞻，瞻辄向亲旧陈说，以为笑戏，以绝其言。晦遂建佐命之功，任寄隆重，瞻愈忧惧。

“永初二年，在郡遇疾，不肯自治，幸于不永。晦闻疾奔往，瞻见之，曰：“汝为国大臣，又总戎重，万里远出，必生疑谤。”时果有诉告晦反者。瞻疾笃还都，高祖以晦禁旅，不得出宿，使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第，在领军府东门。瞻曰：“吾有先人弊庐，何为于此！”临终，遣晦书曰：“吾得启体幸全，归骨山足，亦何所多恨。弟思自勉厉，为国为家。”遂卒，时年三十五。

魏晋南北朝文学的特点

魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代.文学自觉的突出标志是：

（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行,带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉,使文学从经学的附庸地位中挣脱出来,走向了广阔的天地.道家哲学的自然旨向和人格的自由精神,是文学自觉的最基本的思想源泉.

（2）文学创作的文学性.在文学的创作心态中,淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性,强化了文学的本体性和文学的审美趋向.文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化.所以这一时期的文学,无论是题材、内容,还是风格、形式,都显示了多姿多彩的特点.

（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉.而理论的自觉,又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的.这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作,就是这种理论自觉的产物.在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面,都有卓著的建树,又促进了文学创作的自觉和繁荣.