诗文赏读 慈光寺前明郑贵妃袈裟歌 黄景仁

慈光寺前明郑贵妃袈裟歌

清代：黄景仁

山僧篝火登佛楼，登箧示我前朝物。水田一袭镂彩成，光焰至今犹未歇。

岭猿睥睨山禽惊，想见一骑中官擎。当时佞佛成阃教，九莲衍得椒房名。

昭华宠占六宫冠，十方建寺谁能争。是日君心眷如意，宛转星前誓神器。

久看幻海漫阴氛，可柰廷臣与家事。神庙移归玉合空，百劫难添蠹余字。

从可添丝绣佛龛，谁教结习犹眈眈。渐报蛾群起河北，尚闻芦税赐淮南。

转眼身肥不能走，贼前请命嗟何有。可怜佛远呼不闻，有福祈来付杯酒。

洛阳宫殿安在哉，珠襦玉匣飞成灰。犹余此物镇初地，空山阅得沧桑来。

君不见南朝三百六十寺，至今一一荒烟里。又不见萧梁同泰何崔巍，朝闻舍身夕被围。

铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。

相关阅读

对黄景仁的人物评价

翁方纲：故其为诗，能诣前人所未造之地，淩、厉、奇、矫，不主故常。

毕沅：自游京邑，声誉益华，卒以不自检束，憔悴支离，沦於丞倅。

朱筠：黄君真神仙中人也。

黄景仁师邵齐焘《劝学一首赠黄生汉镛》：家贫孤露，时复抱病，性本高迈，自伤卑贱。所作诗词，悲感凄缘。

包世臣：先生性豪宕，不拘小节，既博通载籍，慨然有用世之志，而见时流龌龊猥琐，辄使酒态声色，讥笑讪侮，一发于诗。而诗顾深稳，读者虽叹赏而不详其意之所属，声称噪一时，乾隆六十年间，论诗者推为第一。

汪启淑：兼长鉴古，以其余技旁通篆刻，文秀中含苍劲；间仿翻沙法制铜印，直逼汉人气韵。

洪亮吉：自湖南归，诗益奇肆，见者以为谪仙人复出也。后始稍稍变其体，为王、李、高、岑，为宋元诸君子，又为杨诚斋，卒其所诣，与青莲最近。 

张维屏：夫是之谓天才，夫是之谓仙才，自古一代无几人，近求之百余年以来，其惟黄仲则乎。

袁枚《访元遗山论诗绝句》：中有黄滔今李白，《观潮》七古冠钱塘。

王昶：上自汉魏，下逮唐宋，无弗效者，疏瀹灵腑，出精入能，刻琢沉挚，不以蹈袭剽窃为能。

郁达夫：黄仲则的诗格，在社会繁荣的乾隆一代之中，实在是特殊得很的，我们但须看看他的许多同时代人的集子，就能明白。他们的才能非不大，学非不博，然而和平敦厚，个个总免不了十足的头巾气味。要想在乾嘉两代的诗人之中，求一些语语沉痛，字字辛酸的真正具有诗人气质的诗，自然非黄仲则莫属了。

瞿秋白：词人作不得，身世重悲酸。吾乡黄仲则，风雪一家寒。

延君寿《老生常谈》：其真能直闯太白堂奥，东坡而后，罕有其匹。

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/201910/19577.html
未经授权请勿转载！