诗阅读 黔阳杂诗 查慎行

黔阳杂诗

清代：查慎行

玉斧铜标界有无，苴兰城外亟储胥。田横客已辞穷岛，乐毅功难敌谤书。

官滥羊头争献镜，谋新鼠穴可乘车。英雄稚子论谁是，广武登临叹有馀。

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查慎行个人作品

查慎行著有《敬业堂诗集》，分为五十卷，又《续集》六卷，是“编裒其生平之诗，随所游历，各为一集” 者。其末卷《往劫集》起于丁未（1727年）七月，其最后一首《枕上偶拈》有序云“七月二十四早”。文不多作，所存绝少，《敬业堂文集》3卷，《别集》1卷，共100余篇，子孙搜访汇编而成。另有有《他山诗钞》、《周易玩辞集解》十二卷，及《经史正伪》、《江南通志》、《补施注苏诗》等。

其诗多记行旅吊古之作,又多作组诗。古体如《中秋夜洞庭对月歌》、《石钟山》、《五老峰观海绵歌》；近体组诗如《金陵杂咏二十首》、《荆州杂诗六首》、《邯郸怀古三首》、《汴梁杂诗八首》、《建溪□歌词十二章》、《桂江舟行口号十首》等，都颇著名。反映民间疾苦的篇章则有《秦邮道中即目》、《芜湖关》，《白杨堤晚泊》、《芦洲行》、《悯农诗》、《赈饥谣》等诗，写及了这方面内容。 

查诗特点和其所处时代密不可分。清朝至查慎行成年时代，江南一带士人抗清斗争已先后被扑灭或压制，政局已趋于平稳。查慎行等人的诗稿中，明末清初顾炎武式强烈的民族感情已逐渐少见。在政治上，查慎行之辈已不同于明末清初民族意识十分强烈的老一辈士人，大多已在政治上采取积极参与的态度，他们谋求仕途，欲以此实现人生追求，其诗在思想内容和感情色彩方面，与清初诗人多有异处。

清初写诗多学唐人，而查慎行却宗法宋诗。于北宋他学苏轼，于南宋他得力于陆游。如他早期的五言古诗《月夜自湖口泛舟还湓城同恒斋太守赋》辞意婉转而畅达，又富哲理，独具理趣，极有苏诗特色。查慎行的《高斯亿为余画竹以诗报之》一诗，实际上论述了草书与画竹技法的关系，评论高斯亿画竹技法及其师承。查慎行的近体诗则颇具陆游情调。如他的《夜观烧山和中丞公韵》：“寒空月黑焰初垂，照夜俄生万岭云。赤炽千人争赵壁，火牛百道走燕军。危时莫以锋为戏，我意方忧玉亦焚。不信劫灰吹不尽，草间狐兔尚成群。”写来属对自然而工整，运意圆润而灵活，使事熨帖而浅近，皆一如剑南。查慎行的绝句《题杜集后二首》之二：“漂泊西南且未还，几曾篙目委时艰。三重茅底床床漏，突兀胸中屋万间。”其凝重有力，论列风发，亦近剑南。其诗多记行旅，所得即一一托于吟哦，故篇什极富，这种作风与陆游亦无二致。

其诗工于刻画锻炼，又多采用白描手法。查慎行有《自题癸未以后诗稿四首》，其四说：“拙速工迟任客夸，等闲吟遍上林花。平生怕拾杨刘唾，甘让西昆号作家。”可见查慎行是鄙弃西昆体重藻饰声律、只讲究形式美的倾向的。查慎行既宗宋而学苏陆，他的诗也就自然地呈现一种不同于西昆体的特色，善用白描手法，而极少藻饰，如他的《青溪口号八首》皆信口而出，写来平平淡淡，不加任何修饰，显得通晓明畅，纯真自然之极。