《西游记》与美猴王

文|曹禺

——在首都戏剧界座谈《真假美猴王》会上的发言

这出戏前天看了，就像小时候躲在小房间里一遍又一遍地看着《西游记》那样有趣。看了戏，我就在想：《西游记》的道理在什么地方？寻根究源，再看看《真假美猴王》的优点是什么？它可以进一步提高的地方在哪儿？

《西游记》成书于明代，作者吴承恩集前人许多有关的说书、平活、杂剧、民间故事，加以融会贯通，重新构思写成的。这部伟大著作具有极丰富的想象、极宏伟的结构。从大闹天宫到九九八十一难取经而归，其气魄之大、人物之多，故事之妙是罕见的。《真假美猴玉》只不过是其中的一段。要真正懂得《真假美猴王》的价值，我们回顾一下《西游记》的道理是有必要的。

《西游记》里的故事流传己久，但在社会主义时代的今天，人们仍然喜欢孙悟空，喜欢表现孙悟空的戏。《真假美猴玉》可以说是《三打白骨精》之后又一出令人喜爱的“猴戏”。

一部《西游记》分两大段：孙悟空大闹天宫是一大段；孙悟空保唐僧取经，经过九九八十一难到了西天是另一大段。

佛教于西汉传入我国，到了明朝，仍很盛行。我们马列主义者认为宗教是迷信，是鸦片。然而在吴承恩生活的那个年代，佛教的思想、佛教的理论，是为一般人民和统治者所接受的。吴承恩虽然是个大知识分子，他也不能不接受。佛教在那个时候，似乎会给人以“安慰”。《西游记》反映了明代的社会思想，反映了那个时代人们对佛教的信仰和崇敬。因此，对“佛”这个问题，是不能推翻的，如果可以推翻，那么不仅《西游记》将不复存在，就连中国的其他古典名著也将一样不复存在。

关于大闹天宫的情节，在吴承恩之前出现的杂剧、故事、平话，都是放在最后，只有到了吴承恩的《西游记》，才把它放在头里。《西游记》共一百回，大闹天宫占了七回，描绘了孙悟空的诞生及其成为“齐天大圣”的过程。很显然，多少次农民起义，多少人对统治者的不满，促使吴承恩不知不觉地或者是有意识地去塑造叛逆者的英雄形象。通过描写大闹天宫，揭露统治者的无能与欺骗。人们喜欢《大闹夭宫》，因为它反映了人民对统治者不满的思想感情。

孙悟空大闹天宫成为了不起的个人英雄，后来又有个大转折，被压在五行山下五百年。直到唐僧要往西天取经，才把他解放出来，然而给加上“紧箍咒”，好驾驭他。西天取经，也是孙悟空“建功立业”的举动。他们经历九九八十一难，说明任何伟大事业，不可能没有艰难险阻。孙悟空有着极不平凡的智慧与能耐，却遭到不公平的待遇，连唐僧也不理解他。孙悟空救了唐僧多少回，照理唐僧应对他感恩不尽；可是到头来，他还得一次又一次地蒙受委屈。所以说，孙悟空这个人物的形象之中，内涵东西之多，必然引起人们的深思。孙悟空永远是个被同情的角色，而且永远是个英雄。

但是，我们不能把孙悟空的西天取经，看成是他“改邪归正”。如果那样看，那么哪一个是邪，哪一个是正，就容易把人搞糊涂。因为“佛法无边”是封建社会牢固的思想，如果离开《西游记》的历史背景，不从历史和社会基础去看这个戏，我看不出它的真谛来。孙悟空一生战斗不止，大闹天宫是战斗不止，后来建功立业也仍然是战斗不止，到了西天，得到一个佛的封号叫“斗战胜佛”。

唐僧是个非常有趣的人物，他是个很虔诚的佛教徒，但是他很像我们知识分子，遇到困难就害怕，胆小如鼠，而具有一己之见就固执得要死。他囿于佛教戒律、封建礼教，是个孔乙己型的人物。当然孔乙己是更不幸的。

《西游记》还存在着宿命论思想，要把它改编成戏困难就在这里。我们要懂得以历史唯物主义的观点来看待文化遗产。今天你再讲因果报应，是不是还有许多人相信呢？我看不见得。这是我的看法，也许还行不通。不过，我同意刚才万里云同志所说的，一出戏出来会有种种意见，但无论如何，先不禁演，是好是坏，大家来评议。《真假美猴王》在北京演出，场场满座，说明人们喜欢它。当然，这也说明福建的同志是下了极大的功夫的，无论在表导演上，舞台美术和化妆上都是有革新的。

这出戏的猪八戒也演得很好。八戒的性格也描写得很真实，他肯干活、憨厚、单纯、能打仗。猪八戒并非没有能耐，有时孙悟空还得依靠他呢。不要把猪八戒看成窝囊废。当他被捕之后，从来没有妥协过，而且总是想方设法把唐僧救出来。他有个臭毛病是爱进小话，但他非出于嫉妒，只是喜欢信口开河而已。今天我们也可以从这个人物身上得到借鉴。

这出戏叫《真假美猴王》，如果要进一步加工，应该在为什么一个是真的，一个是假的，一个真取经，一个假取经这些方面做文章。《三打白骨精》为什么被毛主席所肯定，因为它赋予了今天的社会意义。这出戏也要赋予今天的社会意义，但不要搞得太教条，要用言外之意去发人深省。真假之斗，不一定靠打，真的把假的打倒没有什么了不起，而真理能战胜假理，才算了不起。能做到这一点，不论在艺术、技术、武打哪方面都会使人感兴趣，而且在思想内容方面也将会增添光彩。

总的说来，这出戏很成功。感谢福建省京剧团 所有演员、导演、编剧、舞台工作人员，尤其要感谢与此有关的各级好领导。因为文艺能搞好，首先是有好的领导。有了好领导，大家努力，干劲冲天，就能搞出好作品。

（原载《福建戏剧》1981年第6期）