在本布尔山下

文|叶芝

1

凭着围绕马理奥提克的轻波的

那些圣人所说的一切，起誓说，

阿特勒斯的女巫确确实实知道，

讲了出来，还让一只只鸡叫。

凭着那些骑士、女人——体形和肤色

都证明了他们真是超人，起誓说，

脸色苍白、面容瘦长的伴侣，

永远、永远充满了生机的空气，

赢得了他们激情的完整;

此刻，他们疾驶在冬日的黎明，

本布尔本山是他们身后的景致。

这些，是他们想说的要旨。

2

许多次，一个人死，一个人生

在他们那两个来世之中，

民族的来世，灵魂的来世，

古老的爱尔兰熟悉这一切.

无论人是死在他的床上，

或送他命的是一声枪响，

与亲爱的人们的暂时分离

是人都恐惧的最糟的事。

虽然挖坟者的劳作悠长，

他们的铁锹锋利，肌肉强壮，

他们只是把他们埋葬的人

重新推进了人类的思想中。

3

你听到过米切尔的祷告声声：

“主呵，结我们的时代带来战争!”

你知道，当一切话儿都已说完，

而一个人正在疯狂地鏖战，

从早巳瞎的眼睛里落下了什么，

他完整了他不完整的思索.

于是有一会儿站得消停，

高声大笑，心里一片宁静。

甚至最聪明的人在使命实现、

工作认识、伙伴选择之前，

也全因为某种暴力行为，

心里总是感到那么惴惴。

4

诗人和雕塑家，干你们的工作，

别让那种时髦的画家一味去躲

他的伟大的祖先曾做过的事，

把人的灵魂给上帝带去，

使他把摇篮正确地填好。

衡量开始了我们的力量，

——个典型的埃及人把形状思想，

温和的费迪阿斯做出的形状。

在西斯汀教堂的屋顶中，

米开朗琪罗留下了证明;

那里，只是一个半醒的亚当

就能够使走遍地球的女人惶惶，

最后她的内心一片激情洋溢，

证明有一个预先确定的目的，

在那秘密工作的思想之前，

人类的完美实际上平凡。

十五世纪的意大利的大师，

设计上帝和圣人的背景时，

总画着花园，那里灵魂安宁，

人们看到的一切东西，

花朵、芳革.还有无云的天空，

多像睡觉的人醒了又在梦中，

看到的那些仿佛如此的形状

这种形状消失了，只剩下床

和床架，依然在声言

天国的门打开了。

哦旋转

一场更大的梦已经消逝，

卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德，

为信上帝的人准备了一种休息，

是帕尔默的话吧，但在那之后，

我们的思想就充满了混乱、忧愁。

5

爱尔兰诗人，学好你们的专业，

歌唱那美好地做成的一切，

轻视那种正从头到脚

都已失去了模样的奥妙，

他们缺乏记忆的头和心——

低卑的床上的低卑的产品。

歌唱农民们，然后是

策马疾驶的乡间绅士，

修士们的神圣，仿效

饮完苦啤酒的人狂笑;

歌唱那些欢乐的爵士和夫人，

那是在英勇的七个世纪中

形成的最根本的本质;

让你的头脑想着其它的日子，

这样.我们在将来依然能

成为不可征服的爱尔兰人。

6

在光秃秃的本布尔本山头下面，

叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。

一个祖先曾是那里的教区长，

许多年之俞，一座教堂就在近旁，

在路旁，是一个古老的十字架，

没有大理石碑，也没有套话;

在附近采来的石灰石上，

是按他的指示刻下的字样：

对生活，对死亡

投上冷冷的一眼

骑士呵，向前!

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