送紫岩张先生北伐 赏析

送紫岩张先生北伐

宋代：岳飞

号令风霆迅，天声动北陬。

长驱渡河洛，直捣向燕幽。

马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

归来报明主，恢复旧神州。

译文及注释

译文

军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。

战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。

注释

紫岩张先生：指抗金名将张浚，诗人朋友。

北伐：指张浚以宰相兼都督诸路军马事的身份，召集诸将至平江府，准备北伐事。诗人也是北伐将领之一。

风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。

天声：指宋军的声威。

北陬 （zōu）：大地的每个角落。

河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。

蹀 （dié）：踏。

阏氏（yān zhī）：代指金统治者。匈奴的王后，这里代指金朝侵略者。

可汗（kè hán）：古代西域国的君主，这里借指金统治者。

神州：古代称中国为神州。

参考资料：

1、吴战垒，王翼奇．《毛泽东欣赏的古典诗词》：浙江古籍出版社，2013年：第336页2、迟赵俄．《古诗百首赏析》：中国少年儿童出版社，1999年：第182页

赏析

“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。

“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!

“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。

“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。

全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。

岳飞相关

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

岳飞的文学才华也是将帅中少有的，代表词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。

岳飞具有怎样的品质？

岳飞在战场上是一位运筹帷幄的大将，在日常生活与待人接物方面，也堪称典范，这里略举几例，以见一斑。

岳飞自己虽是一位农家子弟，文化不高。从军以后，尤其是成为大将以后，却特别喜欢和文士接近。在他的幕僚中，逐渐聚集了一大批有志于抗金事业的知识分子。岳飞经常与他们讨论历代兴亡的得失，切磋古往今来一些名将的兵法与谋略的高低。闲暇时，亦常与士大夫应酬往返、赋诗填词。古代的一些名将，是岳飞久慕并为之景仰的英雄，也是他行军打仗时效法的榜样。严州人朱梦说，是一个忧国忧民的失意知识分子，岳飞却聘他为自己的“宣抚使司”干办公事。后来被迫解雇他时，岳飞恋恋不舍地与他诀别，赠他一份很贵重的厚礼，以表达自己的惜别心情。

岳飞的个人生活是极其清苦的。他的日常饭菜大多是主食加一菜。有一次，岳飞吃到一种叫“酸馅”的食品，他觉得味道很好，尝了几个以后，就叫随从收起来留到下顿再吃，以免浪费。他在十六岁时娶的一位刘姓夫人，因他从军离家以后，家乡沦陷，生活无着，转嫁了他人。南渡以后娶的一位李姓夫人，也是一位贤惠的妇人，夫妻之间的感情甚笃。同列们曾出于对岳飞的尊敬，出钱买了一个年轻貌美的士族女子，送给他做姬妾。岳飞未曾见面就婉辞谢绝了。纳妾蓄姬，在封建社会里是司空见惯的普遍现象，岳飞能洁身自好，这是难能可贵的。

与南宋时期士大夫们那种“姬妾成群”“西湖歌舞几时休，直把临安作汴京”的醉生梦死生活相比，真是清淡如水、廉洁如鉴。

岳飞治军极严，平素注重操练与教阅，与士兵们同甘共苦。打仗时，冲锋在前，自己担任“旗头”，成千上万的兵将的动止进退，唯“旗头”是瞻，勇往直前。宗泽称赞岳飞“勇智才艺，古良将不能过”，决非过誉。他曾与岳飞讨论阵法，对岳飞的每战不按“阵图”布阵作战的方法表示遗憾。岳飞却认为：“阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心。”岳飞作战，除勇猛外，讲究的是兵法中的“运用之妙”，难怪他总是战必胜、攻必克、守必固。这种在实战中总结出来的灵活运用的战略战术，当然要比儒生出身的死按“阵法”布阵的宗泽高明，所以他听了以后，想了一下，也“深然其说”。

岳飞对待部属，恩威并用，有功必赏，有过必罚，待千万人如待一人，真正地公正无私。有一位士兵，在严寒的冬天里仍然穿着很单薄的衣服，有位幕僚问他：“你衣着不暖，是否觉得有所不满？”这位士兵却说：“在别的大将的部队中，士兵应得的奉给，总被克扣一些。所余的部分还强迫他们做棉袄穿；独有岳宣抚这里不然，应给多少就实给多少，从不克扣一文，且又听任士兵自行支配，不强令去做这样那样的衣物。我的衣着太单薄，是由于家累太重，所得奉给用在家中老小身上的缘故，并非上层克扣的结果，我又有什么不满呢？”

杨再兴原是游寇曹成的悍将，打仗非常勇猛。岳飞在平曹成的战役中，杨再兴杀死了岳飞的弟弟岳翻。岳飞在击溃曹成军后，杨再兴自缚来见岳飞，岳飞不计杀弟之仇，把他收为部将，任用不疑。从此以后，杨再兴忠心耿耿地跟随岳飞征战，直至最后战死在小商桥。岳飞不计个人恩怨、待人以诚的作风，吸引了不少文人武士，他们纷纷慕名而来。有一个叫黄纵的文人，在岳飞的部下掌管机密文书。有一次，岳飞给部下分沉香，黄纵分到了最小的一块。岳飞看到分的不均，又拿出一袋再分，轮到黄纵时，又剩下最小的一块，一时不知如何是好，黄纵把这一切看在眼里，感动得不得了，表示分到多少并无所谓。岳飞屯军宜兴期间，有一次他外出作战，接到对他的舅舅姚某犯法的控告，准备按军法加以处罚，但因为他的母亲出面说情，勉强作罢。不料在一次行军中，岳飞的舅舅却突然向岳飞放箭，射中了他的马鞍。岳飞大怒，立即驰马追逐，将这个舅舅斩首处决。正是他的这种赏罚分明、待人以诚的作风感动了部属，所以岳家军的全体官兵，在平时都严守纪律，在战时都乐于效命，具有极强的战斗力。金兵的铁骑，多次以排山倒海的密集队形，企图冲垮岳家军的阵容，结果都没有成功。他们连声惊叹说：“撼山易，撼岳家军难！”

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