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早寒江上有怀 / 早寒有怀 赏析


来源:遍地文学 作者:浅见

这是一首抒情诗。根据诗的内容来看,大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季、天却相当寒冷。睹物伤情,不免想到故乡,引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地,既为隐士,而又想求官;既羡慕田园生活,而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当复杂的。

早寒江上有怀 / 早寒有怀

唐代:孟浩然

木落雁南度,北风江上寒。

我家襄水曲,遥隔楚云端。

乡泪客中尽,孤帆天际看。(孤帆 一作:归帆)

迷津欲有问,平海夕漫漫。

译文及注释

译文

树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

我家就在弯曲的襄水边,远隔楚地天地云海茫茫。

思乡的眼泪在异乡流尽,遥看天边的归来孤帆。

风烟迷离渡口又在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。

注释

木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。

襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。

楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。

乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。

孤:一作“归”。

天际:天边。一作“天外”。

迷津:迷失道路。津,渡口。

平海:宽广平静的江水。

漫漫:水广大貌。

参考资料:

1、彭定求 等 .全唐诗(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986年10月版 :第374页 .2、邓安生 孙佩君 .孟浩然诗选译 .成都 :巴蜀书社 ,1990年6月版 :第169-170页 .3、萧涤非 等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社 ,1983年12月版 :第85-86页 .4、蘅塘退士 等 .唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 .北京 :华文出版社 ,2009年11月版 :第123页 .

鉴赏

这是一首抒情诗。根据诗的内容来看,大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季、天却相当寒冷。睹物伤情,不免想到故乡,引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地,既为隐士,而又想求官;既羡慕田园生活,而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当复杂的。

“木落雁南渡,北风江上寒。”第一联是说,树叶飘落,大雁飞向南方,北风萧瑟,因而江上分外寒冷。第一联是写景。作者捕捉了当时带有典型的事物,点名季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,自然使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。

落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷活画出一幅深秋景象。处身于这种环境之中很容易引起悲哀的情绪,这是一种“兴”起的手法,作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。

这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。

如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅自己思乡,而且家人也在盼望着自己归去,遥望着天际的归帆。家人的想望,自然是假托之词,然而思乡的感情,抒发得更为强烈了。

“迷津欲有问,平海夕漫漫。”津:渡口。平海:至水面平阔,古时也称江为海。最后两句是说,风烟迷失了去渡口的道路,茫茫的江水在夕阳下荡漾。

“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说渡口的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑,奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居和从政的冲突。如今孟浩然奔走于东南各地,(最后还到长安应进士举),境况颇与孔子相似,瞻念前途渺茫,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。

这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

孟浩然 (唐代山水田园诗人)

孟浩然(689年—740年),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

年少不懂孟浩然 再读懂时已惘然

作者:薇薇一笑很倾城

古时襄阳,一江春水环绕,消解了马蹄声声剑气流光,于是文人名士聚此纵情山水,饮酒作诗,这城池好生热闹。

杜甫仰慕李白,追随他来了襄阳,而李白来此,也是为了追随他心中“世间最风流潇洒之人。”

还有了那首广为流传的《送孟浩然之广陵》。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

让李白如此倾心的,正是被称为“诗隐”的孟浩然,他的一生除了赴京应试和江南漫游外,几乎所有的时光都在襄阳度过。

他在这里怀梦,会友,最终在这里隐居,陨落。

孟浩然和好友王维一道,并称为盛唐最著名的山水田园诗人。

直到现在,稚嫩小儿也能随意盘上几句:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。”

他看似怡然自得地描绘了一幅幅诗气氤氲的山水图,却始终勾勒不出心中雄壮的江山梦。

唐永昌元年,湖北襄南薄有恒产的书香之家喜得一子。

这家主事孟老爷认定小儿是孟子后代,遂引用孟子名言来给儿子冠名——吾善养吾浩然之气,孟浩然是也。

自年少起,孟浩然便与弟弟一起习字、学剑,襄阳岘山脚下,读书养志。

除了四书五经,他最喜欢的便是《陶渊明集》,兴许应了陶公那句“少无适俗韵,性本爱丘山”,每每读累,孟浩然便走出书房,跑进山峰之中,陶醉山林,在此养成天然之气。

十七岁的孟浩然正当年,所有人都认为他可以在朝廷谋得一官半职,但他却做了一个大胆的决定——文不为仕!

他拒绝参加任何科举考试,只因为在这个少年心中,当朝皇帝唐睿宗的位子做的名不正言不顺,家族恶斗让他拿了大权,这种不仁不义的行为,无法让他臣服。

从此,孟浩然和望子成龙的父亲展开了几年的抗争。

20岁时,他和弟弟划船渡过汉江,到对面的鹿门山游玩,孟浩然素来崇拜的庞德公,东汉末年就隐居在这里。

在鹿门山的山水之间,他感慨于隐士遗迹尚存,但隐士的高风亮节已相去邈远,便作诗《登鹿门山》留下无限眷恋。

清晓因兴来,乘流越江岘。

沙禽近方识,浦树遥莫辨。

渐至鹿门山,山明翠微浅。

岩潭多屈曲,舟楫屡回转。

20岁的孟浩然和鹿门山一见如故,家人每日逼迫他赶考,他便索性离家出走,在鹿门山住下。

那时他只以为,这是人生的一次小憩地,他不会想到,这座山宇,是他日后颓丧时的庇护所,也是他壮思隐匿飘渺人间的归宿。

情窦初开的少年,就是在此时,遇到了一位美丽动人,身世凄惨的姑娘。

虽已离家出走,可婚姻大事还是要父母成全,作为一个吃穿不愁的“豪门公子”,他自知,老父亲不会应允这门亲事,便直接跑到女孩儿家里与她拜堂成亲。孟老爷脾气倔强,即使是生米煮成了熟饭,也坚决不让儿子媳妇进门。

直到孟老爷临死,都未曾谅解自己的儿子,二十岁离家到二十六岁父亲病逝,父子俩只见过一面。

父亲的死让孟浩然幡然醒悟,子欲养而亲不在,他在父亲遗体前起誓,一定要某得官职,光宗耀祖。

此时唐玄宗李隆基已经即位,大唐进入开元盛世,万邦来朝,生机勃勃。在当时,漫游交友、寻求机会是盛行的文人风气,孟浩然决定先走出襄阳,去看看外面的世界。

他仍记得自己定誓,不考科举,于是便决定曲线救国,通过交友寻人举荐。

不过孟浩然并不功利,他用了八年的时间漫游吴越,在此期间,他结识落魄的文人、被贬谪的官员、酒家老板小二,世间处处有人情。

他从未停下过写诗,他将对友人的真心实意都落于笔下。

送别去江南的朋友,他写下“日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。”

去拜访不幸被贬官的朋友,他也为友人感到不平和感伤:“洛阳访才子,江岭作流人。闻说梅花早,何如北地春。”

孟浩然对朋友情深意重,但自己的做官之路却走得并不顺利。于是他在洞庭湖边写了一封“求职信”呈递给丞相张九龄。

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

这首干谒诗大气磅礴,烟波浩渺,仿若他自己的仕途之路,波涛汹涌,却是他不灭的壮阔雄心。虽是干谒,却顶天立地,守着一身浩然正气。

张丞相被孟浩然的才情打动,将他引荐给皇上,但是玄宗却并没有看上孟浩然的才华,这一次举荐便以失败告终。

孟浩然沮丧至极,但他并没有放弃。

因得知几代皇帝重视的著名道士司马承祯住在天台上,他便决定再次前往一试。可当他来到天台山的时候,司马承祯缺又前往洛阳去了。

这可能就是宿命吧,无奈之下,孟浩然选择留在江南等待,这一等,竟是三年。

这一日,孟浩然在建德江上羁旅夜泊,处于这广袤宁静的天地中,他忽然想起了他的故乡襄阳,他的隐秘之地鹿门山。那里没有官场,没有执迷,他不需要被评断,清风朗月,他独自欣赏,空谷无声,他心无凄凄。

他坐在船头,思虑万千,看不到前方的岸,也回不了来时的家。

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

这一夜后,孟君终下决定:回家考科举!

人本没有固定要走的路,又为何有固定封死的路。所谓全力以赴,便是走遍所有的路,即使未果,那么最终,人也会得到安宁。

开元十六年冬,四十岁的孟浩然再次离开襄阳,前往京都,准备赴考。

在京都,他做下“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”等名句,被众文人钦服,名满长安。

然而这一次,孟浩然竟因孤注一掷,压力太大,科举落第了。

一丘常欲卧,三径苦无资。

北土非吾愿,东林怀我师。

黄金燃桂尽,壮志逐年衰。

日夕凉风至,闻蝉但益悲。

不过,此行之中,孟浩然遇到了一位志趣相投,同样爱读陶渊明,向往田园生活的朋友,此人便是大隐于朝的王维。

若不是王维,孟浩然应该不会想到,自己如此坎坷的求仕之路上,居然幸得面见圣上。

一日,王维把孟浩然请进官衙内闲谈,恰巧玄宗亲临,这可是大好机会,王维借请罪之机,向皇上推荐:“这是襄阳孟浩然,我的朋友。”

玄宗早已听说过孟浩然诗名,欣喜说到,“快戴帽上前,吟诗来听。”结果孟浩然却非常不识时务地念起“不才明主弃,多病故人疏。”

玄宗霎时不快,你不得功名,是时运,却要怪罪于我?于是玄宗口谕孟浩然终身不得录用。

这一事后,孟浩然终于放下了心中的重担,也许归隐山林,才是心底之所想。

寂寂竟何待,朝朝空自归。

欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假,知音世所稀。

只应守索寞,还掩故园扉。

别王维后,孟浩然一身轻松,再揽吴越风光,这一次他终于可以心无杂念于山水间,与江湖好友们笑看风云话家常。

结束这段游历,他就要真正回到鹿门山,去做他的快乐农夫了。

这时,孟浩然已经51岁了。

回到鹿门山的日子清闲自在,他常去农庄老友家做客,翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。举杯饮酒,心旷神怡。

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

然而,这样的日子只过了一年,便来祸事。

一日,好友王昌龄从边塞贬官路过襄阳来做客。孟浩然背上长了毒疮,医治将愈,却因这次纵情宴饮,食鲜疾发,不幸逝世。

朋友闻讯均泪流,王维作诗:“襄阳好风日,留醉与山翁。”

孟浩然一生求官不得,一世布衣百姓。

越是寻觅,越是不可得,只有这“山水观形胜,襄阳美会稽”的家乡,才是他的乐土。

山水塑造了孟浩然的感性,也最终召回了这个失意落魄的游子。

草木本无意,荣枯自有时。走过那些路,才知道哪里是归途,顺其自然,便是自然教会我们的真理。

走过那些路,才知道哪里是归途

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责任编辑:浅见

 
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