明史《谢铎传》原文及译文

原文：谢铎，字鸣治，浙江太平人。天顺末进士。改庶吉士，授编修，预修《英宗实录》。性介特，力学慕古，讲求经世务。

译文：谢铎，字鸣治，浙江太平人。天顺末年进士。改为庶吉士，授官编修，参与修纂《英宗实录》。性格孤高，不随流俗，致力学习钦慕古人，追求经国济世的本领。

原文：成化九年校勘《通鉴纲目》，上言：‚今天下有太平之形，无太平之实，因仍积习，废实徇名。曰振纲纪，而小人无畏忌；曰励风俗，而缙．绅．弃廉耻。饬官司，而污暴益甚；恤军民，而罢敝益极。减省有制，而兴作每疲于奔命；蠲免有诏，而征敛每困于追呼。赏竭府库之财，而有功者不劝；罚穷谳覆之案，而有罪者不惩。是则诚可忧也。愿陛下以古证今，兢兢业业，然后可长治久安，而载籍不为无用矣。帝不能从。

译文：成化九年校勘《通鉴纲目》，上疏给皇帝说：“如今天下有太平的表象，却没有太平的实质，沿袭旧的习惯，废除实际只追求名声。说是整顿纲纪，可是小人却没有畏惧忌惮；说是勉励风俗，可是官员们却抛弃廉耻。整饬官吏，可是贪污暴虐更加厉害；抚恤军民，可是疲劳困敝更加严重。减少有制度（规定），而兴建总是疲于奔命；有诏令免除，而征收常常　被吏胥上门催租逼服徭役困祝赏赐用尽府库的财物，而有功劳的人得不到激励；惩罚穷尽所有审判的案件，有罪的人却得不到惩罚。这确实是令人担忧的。希望陛下以古鉴今，整天小心谨慎战战兢兢，这样以后就可以长治久安，历史就不会没有用了。”皇帝没有听从。

原文：时塞上有警，条上备边事宜，请养兵积粟，收复东胜、河套故疆。又言：今之边将无异晚唐债帅败则士卒受其殃捷则权豪蒙其赏且克侵军饷办纳月钱三军方怨愤填膺孰肯为国效命者语皆切时弊。秩满，进侍讲，直经．筵．。遭两丧，服除，以亲不逮养，遂不起。

译文：当时边境有警报，谢铎上疏分条陈述边防事宜，请求朝廷养兵积粮，收复东胜、河套旧疆。还说：“现在的边防将领，与晚唐债帅没有区别。失败了那么士卒就会遭殃，胜利了权贵豪强就得到赏赐。而且克扣军饷，收缴月钱，军队正怨愤填膺，谁愿意做为国效力的人呢？”这些话都切中时弊。任期满，进升为侍讲，担任经筵讲官。遇到两丧，服丧期满，因为亲得不到奉养，于是不出任官职。

原文：弘治初，言者交荐，以原官召修《宪宗实录》。三年擢南京国子祭酒。明年谢病去。家居将十年，荐者益众。会国子缺祭酒，部议起之。帝素重铎，擢礼部右侍郎，管祭酒事。屡辞，不许。时章懋为南祭酒，两人皆人师，诸生交相庆。居五年，引疾归。

译文：弘治初年，言官交相推荐，以原职召回修纂《宪宗实录》。三年，升任南京国子监祭酒。第二年因病辞官离开。闲赋在家将近十年，推荐他的人更多。正逢国子监缺祭酒，朝廷各部内决定重新任用他。皇帝向来看重谢铎，就提拔他为礼部右侍郎，管理祭酒事务。他屡次拒绝，没有得到允许。当时章懋任南京国子监祭酒，两人都是老师，学生们相互庆贺。过了五年，托病辞官回家。

原文：铎经术湛深，为文章有体要。两为国子师，严课程，杜请谒，增号舍，修堂室，扩庙门。置公廨三十余居其属；诸生贫者周恤之，死者请官定制为之殓。家居好周恤族党，自奉则布衣蔬食。正德五年卒。赠礼部尚书，谥文肃。

译文：谢铎经学精通，写文章符合体制规范。两次担任国子师，严格课程，杜绝私人请托，增加学舍，修建堂室，扩建庙门。安排办公场所三十多间房让他的下属使用；贫困的生员就周济体恤他们，生员死了就请示官府确定仪制给他们殓葬。闲赋在家时喜欢周济体恤聚居的同族亲属，待自己却是布衣蔬食。正德五年去世。追赠他为礼部尚书，谧号文肃。

谢铎（1435年～1510年），字鸣治，号方山，又号方石，浙江温岭桃溪（今温岭市大溪镇）人。明朝官员、文学家。 [1] 

天顺八年（1464年）进士，入翰林院为庶吉士，次年授编修。成化三年（1467年），参修《英宗实录》，成化九年（1473年）校勘《通鉴纲目》，后升侍讲。时值边警，上疏《论西北备边事宜状》，指陈边防弊端，主张整饬边务。成化十四年（1478年），父丧告假回乡。弘治初，参修《宪宗实录》。弘治三年（1490年），升南京国子祭酒。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家，起用为南京礼部右侍郎兼国子祭酒。七十二岁告老还乡。谢铎博通经史，文学造诣极深。卒赠礼部尚书，谥文肃。 [1] 

谢铎博通经史，尤精理学，文学造诣极深。时诗坛盛行台阁体，堆砌辞藻，粉饰太平。谢铎与李东阳等主张诗歌革新，诗宗杜甫，成为茶陵派代表诗人之一，写有不少揭露现实、关心民生疾苦诗作。应台州知府陈相之邀，纂修《赤城新志》。著有《伊洛渊源续录》、《尊乡录》、《赤城论谏录》（与黄孔昭合编）、《桃溪净稿》等。