夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 赏析

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

译文及注释

译文

韵译

黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。

人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。

清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

散译

天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。

注释

鹿门：山名，在襄阳。

昼已昏：天色已黄昏。

渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。

余：我。

开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。

庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

岩扉：指山岩相对如门。

幽人：隐居者，诗人自称。

参考资料：

1、余恕诚．中国古代诗歌散文欣赏：人民教育出版社，2006：28-292、江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：130-1313、杨永胜．唐诗宋词元曲大鉴赏：外文出版社，2012：264、吴兆基．唐诗三百首：三秦出版社，2007：535、聂巧平．崇文国学经典文库·唐诗三百首：崇文书局，2012：42-43

赏析

开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

孟浩然 （唐代山水田园诗人）

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

年少不懂孟浩然 再读懂时已惘然

作者：薇薇一笑很倾城

古时襄阳，一江春水环绕，消解了马蹄声声剑气流光，于是文人名士聚此纵情山水，饮酒作诗，这城池好生热闹。

杜甫仰慕李白，追随他来了襄阳，而李白来此，也是为了追随他心中“世间最风流潇洒之人。”

还有了那首广为流传的《送孟浩然之广陵》。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

让李白如此倾心的，正是被称为“诗隐”的孟浩然，他的一生除了赴京应试和江南漫游外，几乎所有的时光都在襄阳度过。

他在这里怀梦，会友，最终在这里隐居，陨落。

孟浩然和好友王维一道，并称为盛唐最著名的山水田园诗人。

直到现在，稚嫩小儿也能随意盘上几句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”

他看似怡然自得地描绘了一幅幅诗气氤氲的山水图，却始终勾勒不出心中雄壮的江山梦。

唐永昌元年，湖北襄南薄有恒产的书香之家喜得一子。

这家主事孟老爷认定小儿是孟子后代，遂引用孟子名言来给儿子冠名——吾善养吾浩然之气，孟浩然是也。

自年少起，孟浩然便与弟弟一起习字、学剑，襄阳岘山脚下，读书养志。

除了四书五经，他最喜欢的便是《陶渊明集》，兴许应了陶公那句“少无适俗韵，性本爱丘山”，每每读累，孟浩然便走出书房，跑进山峰之中，陶醉山林，在此养成天然之气。

十七岁的孟浩然正当年，所有人都认为他可以在朝廷谋得一官半职，但他却做了一个大胆的决定——文不为仕！

他拒绝参加任何科举考试，只因为在这个少年心中，当朝皇帝唐睿宗的位子做的名不正言不顺，家族恶斗让他拿了大权，这种不仁不义的行为，无法让他臣服。

从此，孟浩然和望子成龙的父亲展开了几年的抗争。

20岁时，他和弟弟划船渡过汉江，到对面的鹿门山游玩，孟浩然素来崇拜的庞德公，东汉末年就隐居在这里。

在鹿门山的山水之间，他感慨于隐士遗迹尚存，但隐士的高风亮节已相去邈远，便作诗《登鹿门山》留下无限眷恋。

清晓因兴来，乘流越江岘。

沙禽近方识，浦树遥莫辨。

渐至鹿门山，山明翠微浅。

岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

20岁的孟浩然和鹿门山一见如故，家人每日逼迫他赶考，他便索性离家出走，在鹿门山住下。

那时他只以为，这是人生的一次小憩地，他不会想到，这座山宇，是他日后颓丧时的庇护所，也是他壮思隐匿飘渺人间的归宿。

情窦初开的少年，就是在此时，遇到了一位美丽动人，身世凄惨的姑娘。

虽已离家出走，可婚姻大事还是要父母成全，作为一个吃穿不愁的“豪门公子”，他自知，老父亲不会应允这门亲事，便直接跑到女孩儿家里与她拜堂成亲。孟老爷脾气倔强，即使是生米煮成了熟饭，也坚决不让儿子媳妇进门。

直到孟老爷临死，都未曾谅解自己的儿子，二十岁离家到二十六岁父亲病逝，父子俩只见过一面。

父亲的死让孟浩然幡然醒悟，子欲养而亲不在，他在父亲遗体前起誓，一定要某得官职，光宗耀祖。

此时唐玄宗李隆基已经即位，大唐进入开元盛世，万邦来朝，生机勃勃。在当时，漫游交友、寻求机会是盛行的文人风气，孟浩然决定先走出襄阳，去看看外面的世界。

他仍记得自己定誓，不考科举，于是便决定曲线救国，通过交友寻人举荐。

不过孟浩然并不功利，他用了八年的时间漫游吴越，在此期间，他结识落魄的文人、被贬谪的官员、酒家老板小二，世间处处有人情。

他从未停下过写诗，他将对友人的真心实意都落于笔下。

送别去江南的朋友，他写下“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”

去拜访不幸被贬官的朋友，他也为友人感到不平和感伤：“洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。”

孟浩然对朋友情深意重，但自己的做官之路却走得并不顺利。于是他在洞庭湖边写了一封“求职信”呈递给丞相张九龄。

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这首干谒诗大气磅礴，烟波浩渺，仿若他自己的仕途之路，波涛汹涌，却是他不灭的壮阔雄心。虽是干谒，却顶天立地，守着一身浩然正气。

张丞相被孟浩然的才情打动，将他引荐给皇上，但是玄宗却并没有看上孟浩然的才华，这一次举荐便以失败告终。

孟浩然沮丧至极，但他并没有放弃。

因得知几代皇帝重视的著名道士司马承祯住在天台上，他便决定再次前往一试。可当他来到天台山的时候，司马承祯缺又前往洛阳去了。

这可能就是宿命吧，无奈之下，孟浩然选择留在江南等待，这一等，竟是三年。

这一日，孟浩然在建德江上羁旅夜泊，处于这广袤宁静的天地中，他忽然想起了他的故乡襄阳，他的隐秘之地鹿门山。那里没有官场，没有执迷，他不需要被评断，清风朗月，他独自欣赏，空谷无声，他心无凄凄。

他坐在船头，思虑万千，看不到前方的岸，也回不了来时的家。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这一夜后，孟君终下决定：回家考科举！

人本没有固定要走的路，又为何有固定封死的路。所谓全力以赴，便是走遍所有的路，即使未果，那么最终，人也会得到安宁。

开元十六年冬，四十岁的孟浩然再次离开襄阳，前往京都，准备赴考。

在京都，他做下“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”等名句，被众文人钦服，名满长安。

然而这一次，孟浩然竟因孤注一掷，压力太大，科举落第了。

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

不过，此行之中，孟浩然遇到了一位志趣相投，同样爱读陶渊明，向往田园生活的朋友，此人便是大隐于朝的王维。

若不是王维，孟浩然应该不会想到，自己如此坎坷的求仕之路上，居然幸得面见圣上。

一日，王维把孟浩然请进官衙内闲谈，恰巧玄宗亲临，这可是大好机会，王维借请罪之机，向皇上推荐：“这是襄阳孟浩然，我的朋友。”

玄宗早已听说过孟浩然诗名，欣喜说到，“快戴帽上前，吟诗来听。”结果孟浩然却非常不识时务地念起“不才明主弃，多病故人疏。”

玄宗霎时不快，你不得功名，是时运，却要怪罪于我？于是玄宗口谕孟浩然终身不得录用。

这一事后，孟浩然终于放下了心中的重担，也许归隐山林，才是心底之所想。

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守索寞，还掩故园扉。

别王维后，孟浩然一身轻松，再揽吴越风光，这一次他终于可以心无杂念于山水间，与江湖好友们笑看风云话家常。

结束这段游历，他就要真正回到鹿门山，去做他的快乐农夫了。

这时，孟浩然已经51岁了。

回到鹿门山的日子清闲自在，他常去农庄老友家做客，翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。举杯饮酒，心旷神怡。

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

然而，这样的日子只过了一年，便来祸事。

一日，好友王昌龄从边塞贬官路过襄阳来做客。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，却因这次纵情宴饮，食鲜疾发，不幸逝世。

朋友闻讯均泪流，王维作诗：“襄阳好风日，留醉与山翁。”

孟浩然一生求官不得，一世布衣百姓。

越是寻觅，越是不可得，只有这“山水观形胜，襄阳美会稽”的家乡，才是他的乐土。

山水塑造了孟浩然的感性，也最终召回了这个失意落魄的游子。

草木本无意，荣枯自有时。走过那些路，才知道哪里是归途，顺其自然，便是自然教会我们的真理。

走过那些路，才知道哪里是归途

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/201907/9199.html
未经授权请勿转载！