蓟北旅思 / 送远人 赏析

蓟北旅思 / 送远人

唐代：张籍

日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。 

失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。

注释

蓟：州名，在今天津市蓟县以北地区； 蓟北——蓟州以北。

白苎词：指《白苎舞歌》，它是一首吴声歌曲。

客亭：即离亭，是行者出发、居者送别之所。

评析

张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情，感情细腻真切，委婉动人，在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。

首联以“日日”叠字领起，开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏，渲染出浓厚的感情气氛：因归思似渴，所以“日日”遥望故乡；久欲归而不能，诗人便唱吴声歌曲，以此聊解归思之渴；歌乡声而不能归，诗人反更增惆怅，故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画：诗人因睹别人的离愁别绪，不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同：首联落笔于诗人自身，颔联落笔于身外；首联侧重于现在，颔联侧重于过去。欲归不得的失望，客居异乡的寂寞，世途失意的喟叹，种种感情的重荷，真使诗人无法忍受。“失意还独语，多愁只自知”，诗人只能孤寂地向自己倾诉，无限愁怀，只有己晓。

前三联，诗人全用赋笔，铺张叙写，曲尽其妙，但若全篇皆此，则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门，使全诗通体生色，情味隽永。旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多，与诗人独不得归形成对照，至此，诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。

张籍  

张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

唐代著名诗人张籍

张籍早有诗名，年轻时与诗人王建一起学习过诗歌创作，张籍结识了韩愈。正是由于韩愈的推荐提携三十二岁的张籍金榜题名、进士及第。小编了解到考试进去之后，张籍先是被任命为秘书郎。几年后，调任太常寺太祝。太祝，基本上算是太常寺最低级的官员，品极为正九品上。官职那么低，薪水自然也就低，因而张籍的日子过得很贫困。在此期间，张籍又患了眼疾，有段时间几近于双目失明。于是，人们都称他为：“穷瞎张太祝”。

在太常寺太祝的位置上一干就是十年。这期间，张籍结识了大诗人白居易，两人诗歌唱酬，时常交流切磋。这段交往经历，对于张籍、白居易二人诗作创作，都产生了比较积极的影响。小编了解到离开太常寺之后，张籍又到国子监做过低中级教师。在古代，国子监博士是个教职 ，而不像如今这样的学位。在国子监工作时期，张籍的眼疾得以初步治愈张籍也是一个进步缓慢的官场典型，在国子监又干了好几年之后，他才被提拔为水部员外郎。

张籍的岳父，是本书前面曾简略介绍过胡珦。曾经做过大理少卿胡珦，能把女儿嫁给这样一个“穷瞎张太祝”，无疑是看中了他的才华。张籍也很尊重自己的老泰山，胡珦去世后，张籍专门请恩师韩愈为他撰写了墓志铭。比较巧合的是，胡珦跟女婿一样，也是三十二岁中的进士。小编经查阅张籍六十三岁去世，官终国子监司业。司业是国子监的副职，品级为从四品下。张籍虽然为官不显，但诗歌创作成就颇高。张籍长于乐府诗创作，与王建被后世并称为“张王”，新乐府运动的积极倡导者和践行者。张籍是个比较多产的诗人，存世作品多达四百八十余首。在张籍的诗作中，不乏佳品名句。比如《塞下曲》《征妇怨》《行路难》等。爱情名句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，便出自张籍手笔。

唐代大诗人张籍最突出的文学成就是什么?

张籍在唐德宗贞元初年的时候，和王建一起在魏州学习诗歌方面的知识，之后又返回了家乡和州。在贞元十二年即796年的时候，当时的另一位诗人孟郊来到和州拜访科隆张籍。过了两年，张籍在向北方游走的时候，经过孟郊的牵线搭桥，在汴州认识了当时已经名声大振的韩愈。于是张籍便拜韩愈为师向他学习诗歌。在贞元十五年的时候，通过韩愈的推荐和自己的努力，考中了进士，开始了他的官场生涯。在元和元年即806年的时候，在担任了太常寺太祝的职位，在担任此职位的过程中还认识了诗人白居易，此后两人经常互相交流和切磋，这对日后两人的诗歌创作都产生了重大的影响。张籍在太祝的职位上一干就是十年，还因为患了眼疾，几乎导致双眼失明，明朝时期的人因此称呼他为“穷瞎张太祝”。一直到元和十一年的时候，他才升迁，担任了国子监助教的官职，眼疾也慢慢愈合了。此后他还做过秘书郎、国子博士等官职。