感遇诗三十八首 赏析

感遇诗三十八首

唐代：陈子昂

微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。 

太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。 

兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 

迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。 

苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 

黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。 

但见沙场死，谁怜塞上孤。 

乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。 

吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。 

市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。 

曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。 

吾观龙变化，乃知至阳精。石林何冥密，幽洞无留行。 

古之得仙道，信与元化并。玄感非象识，谁能测沉冥。 

世人拘目见，酣酒笑丹经。昆仑有瑶树，安得采其英。 

白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。 

众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓，谁识巢居子。 

吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。 

仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明。 

空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。 

圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。 

先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。 

赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。 

深居观元化，悱然争朵颐。谗说相啖食，利害纷eq々。 

便便夸毗子，荣耀更相持。务光让天下，商贾竞刀锥。 

已矣行采芝，万世同一时。 

吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。 

七雄方龙斗，天下久无君。浮荣不足贵，遵养晦时文。 

舒可弥宇宙，卷之不盈分。岂徒山木寿，空与麋鹿群。 

呦呦南山鹿，罹罟以媒和。招摇青桂树，幽蠹亦成科。 

世情甘近习，荣耀纷如何。怨憎未相复，亲爱生祸罗。 

瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖，青青成斧柯。 

林居病时久，水木澹孤清。闲卧观物化，悠悠念无生。 

青春始萌达，朱火已满盈。徂落方自此，感叹何时平。 

临岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉马遂朝周。 

宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。 

贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠。 

昔称夭桃子，今为舂市徒。鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。 

谁见鸱夷子，扁舟去五湖。 

圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。 

骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。 

鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。 

幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。 

三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。 

炎光既无象，晋虏复纵横。尧禹道已昧，昏虐势方行。 

岂无当世雄，天道与胡兵。咄咄安可言，时醉而未醒。 

仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。 

逶迤势已久，骨鲠道斯穷。岂无感激者，时俗颓此风。 

灌园何其鄙，皎皎於陵中。世道不相容，嗟嗟张长公。 

圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。 

吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。 

云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。 

夸愚适增累，矜智道逾昏。 

玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。 

一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。 

蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。 

穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。 

宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。 

微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。 

登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。 

翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。 

杀身炎州里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。 

岂不在遐远，虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。 

挈瓶者谁子，姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。 

高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。 

玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。 

瑶台有青鸟，远食玉山禾。昆仑见玄凤，岂复虞云罗。 

荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。 

日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。 

朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。 

巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。 

岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。 

昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。 

朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟。 

丁亥岁云暮，西山事甲兵。赢粮匝邛道，荷戟争羌城。 

严冬阴风劲，穷岫泄云生。昏曀无昼夜，羽檄复相惊。 

拳跼竞万仞，崩危走九冥。籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。 

圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋何失，藜藿缅纵横。 

可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。 

岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。 

朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。 

众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。 

箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。 

索居犹几日，炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。 

登山望不见，涕泣久涟洏。宿梦感颜色，若与白云期。 

马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水，携手在何时。 

金鼎合神丹，世人将见欺。飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。 

变化固幽类，芳菲能几时。疲疴苦沦世，忧痗日侵淄。 

眷然顾幽褐，白云空涕洟。 

朔风吹海树，萧条边已秋。亭上谁家子，哀哀明月楼。 

自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公吏，白刃报私仇。 

避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。 

每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。 

本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。 

西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。 

谁言未忘祸，磨灭成尘埃。 

浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。念与楚狂子，悠悠白云期。 

时哉悲不会，涕泣久涟洏。梦登绥山穴，南采巫山芝。 

探元观群化，遗世从云螭。婉娈时永矣，感悟不见之。 

朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉。 

藉藉天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。 

咄嗟吾何叹，边人涂草莱。 

仲尼探元化，幽鸿顺阳和。大运自盈缩，春秋递来过。 

盲飙忽号怒，万物相纷劘。溟海皆震荡，孤凤其如何。

陈子昂

陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

著名诗人陈子昂仕途多舛的一生

在武则天把持朝政时期，出了一位比较有名的诗人，他就是作品有“诗骨”之称的著名诗人陈子昂。青少年时期，陈子昂就十分关心时事政治，学习刻苦努力。二十四岁时，陈子昂进士及第，亦属意气风发之年。踏入政坛后，有才的陈子昂颇受武则天赏识，做了中央政府机关公务员，先后担任过麟台正字、右拾遗等职务。麟台是武则天时期秘书省的名称。右拾遗则是中书省低级谏官的名称，级别为从八品上。谏官的主要任务是研究政策法规和相关制度，认为不妥的,有权向皇帝规谏。总之，在从政初期，陈子昂是侍奉皇帝左右的人物，级別虽然不高，但地位比较显赫。

武则天主政时期，发生过一起震惊天下的血案。御史大夫赵师韫在外出视察时，被一个名叫徐元庆的政府招待所(驿站)服务员刺杀。这么高层的官员遇刺，自然是一件爆炸性新闻，引得朝野关注、街谈巷议。徐元庆之所以要杀赵师韫，是为了替父报仇。他的父亲当年犯了事，被时任副县级干部(县尉)的赵师韫抓捕入狱，最后判了死刑。在如何处置徐元庆的问题上，朝中官员发生了比较激烈的争论。匪夷所思的是，当时占上风的观点,居然是徐元庆卧薪尝胆、替父报仇，是个大孝子。在倡导以德治国的大环境下，朝廷应当赦免徐元庆的罪行。

就在此案即将以这样的口径了结之时，陈子昂力排众议，写下了名文《复仇议》。这篇文章的核心意思是徐元庆犯罪事实清楚，按照法律必须判处死刑，不然就会破坏法律的尊严。徐元庆费尽周折替父报仇，其孝心倒也感天动地。为了引领孝义的社会风气，政府在处死徐元庆之后，可以采取一定方式，对他的孝行进行表彰宣传。最终，案子按照陈子昂的意见处理了。事情过后，陈子昂向有关部门提出要求，把他的《复仇议》编写成判例，“永为国典”。而他的意见,竟然就被采纳了。这件事说明，陈子昂是个自我感觉极好之人。

陈子昂是个直言敢谏的官员。在任上，他忠于职守，给武则天提了不少意见，比如不能过于信任酷吏、滥杀无辜，不能崇武好战多让民众休养生息等等。也许是有些话戳到了武则天的疼处，也许是方式方法不得要领，陈子昂不久就失宠了，一度还曾被以反对武则天的“逆党”罪名关进了大牢。之所以这样，大约也与陈子昂的性格有些关系。史书这样评价陈子昂:“褊躁无威仪。”意思是说，他的心胸比较狭隘,性格比较偏执。

出狱后，陈子昂曾两次随军出征边塞，征讨少数民族部落叛。其间，陈子昂写下了一些反映边地民众疾苦、抒发报国无门壮的诗篇。第二次出征回朝之后，陈子昂以父亲年老体弱、需要照顾为由，向上级请了长假。回家不久，陈子昂就遭了大难。陈家是个大土豪，比较有钱。他们家乡的父母官(射洪县令)段简，是个贪得无厌的家伙。陈子昂的老父亲去世之后，段简找茬向陈家索要巨额贿赂。无奈之下，陈家给段简送了一大笔钱。但欲壑难填的段县长依然不满足，随便找了个借口将陈子昂抓进了大牢。在狱中，陈子昂受尽折磨，最后被迫害致死，年仅四十二岁。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。这首苍凉悲壮的《登幽州台歌》，倒是很切合陈子昂令人唏嘘感叹的一生了。

唐代文学家陈子昂为何被誉为“诗骨”？

一个人的外号，大多反映一个人的个人性格，特别是诗人的外号，基本上是反映了他的风格和思想。

李白风流潇洒卓尔不群，诗歌想象力若天外飞仙，所以被称为诗仙，杜甫是儒家思想的忠实践行者，一生忧国忧民，写了大量感叹民众悲惨生活的诗歌，所以被称为诗史或诗圣，因为圣人总是忧国忧民的。而初唐晚期的著名诗人陈子昂，被称为诗骨，则一方面反映了他的做人的风格，另一方面也是他诗歌精神的体现。

在了解他为什么是诗骨之前，我们先来看看著名文学评论家元好问的诗，他是这样评价陈子昂的：

沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。

元好问给了陈子昂极高的评价，认为他扭转了唐初以来宋齐梁陈的奢靡文风，是为唐诗作出巨大贡献的人，简直可以用黄金为陈子昂铸像。

那么，我们可以知道，在初唐时期的诗歌，一般是柔若无骨的，而陈子昂在诗歌实践上，是强烈反对这种柔弱无骨的文风的，他主张诗歌要有风骨。什么是风骨呢？我的理解是，诗歌要直抒胸臆，不去无病呻吟，要刚劲挺直而不是柔若无物，要反映大时代的时代精神，要反映时代的波澜壮阔，而不是靡靡之音。因此，陈子昂是推崇魏晋以来的魏晋风骨的诗坛领袖。

我们看陈子昂的诗歌，从一系列感遇诗到他的登幽州古台歌，都反映了这一点，这是从他诗歌的风格上来看的。

而从陈子昂的个人性格上来看，也称得上是个铁骨铮铮的人。他来自四川，带着四川人的豪情和骨气，他在那些当权的人面前，从来都是不卑不亢，从来不去卑躬屈膝。这种硬骨头也得罪了不少人，。他曾经两次被贬，越来越惨，最后在家乡被县令害死，尽管有人说是夺他的家产，也有人说是当朝的武氏派人暗杀了他。不管怎么说，是陈子昂的铮铮铁骨，成就了他的诗文，也要了他的命。

陈子昂生前没有留下诗集，他的朋友卢藏用帮他整理出版了诗集，据说在当时影响很大，简直可以和左思洛阳纸贵相媲美，这也是对诗骨陈子昂的一种安慰吧！

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