富春渚诗赏析

2019-08-29 01:30:59
来源：遍地文学作者：浅见

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富春渚诗

南北朝：谢灵运

宵济渔浦潭，旦及富春郭。

定山缅云雾，赤亭无淹薄。

溯流触惊急，临圻阻参错。

亮乏伯昏分，险过吕梁壑。

洊至宜便习，兼山贵止托。

平生协幽期，沦踬困微弱。

久露干禄请，始果远游诺。

宿心渐申写，万事俱零落。

怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。

译文及注释

译文

夜中渡过渔浦潭，天明到达富阳城。

望了眼定山那缥缈的云雾，名胜赤亭也没泊舟稍停。

逆流而上惊湍急流撞击去舟，崖岸曲折参差凹凸阻遏行程。

尽管我没有伯昏无人的气概，竟然如吕梁丈夫般闯过险泷。

水相继而至是它习惯了山坎，两山相重正好能够托身安命。

平生之志本来在于幽栖养生，只因意志薄弱陷于困顿之境。

为追求人仕干禄已天长日久，如今总算实现了远游的许诺。

我往日的心愿渐渐得到舒展，世间万事全都零落不值一说。

心胸顿时豁然开朗清明旷达，随物推移从此如同龙蛇尺蠖。

注释

富春渚（zhǔ）：指富阳县境的富春江渚。

宵：晚上。济：渡。渔浦：富春东三十里，其对岸即钱塘之六和塔。

旦及：早晨到达。郭：富春县城郭。

定山：亦名狮子山。缅，远。

赤亭：在定山东十余里。淹薄：停留。

溯流：逆水而行。惊急：指惊涛急流。

圻（qí）：指曲折的崖岸。参错：参差交错，形容崖岸之奇险。

亮：坚贞。伯昏：即伯昏无人，春秋时郑国人。

吕梁：山名。

洊（jiàn）至：再至，相继而至。

协：合。幽期：指隐居的愿望。

沦：陷。踬（zhì）：跌倒，此指挫折。微弱：意志不坚强。

久露：久遇。干禄（lù）：求禄做官。

远游：枉道新安，故称远游。诺（nuò）：答应。

宿心：即宿愿，指隐居。申写：舒展。尘世的一切俗事从此完全抛却。

怀抱：心胸。昭（zhāo）旷：开朗豁达。

外物：身外之事，即世事。龙蠖（huò）：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

参考资料：

1、金牛江，金向银著．谢灵运山居赋诗文考释：中国文史出版社，2009.03：2572、王友怀魏全瑞主编．昭明文选注析：三秦出版社，2000年01月：304

创作背景

元嘉三年（426）元月，刘文帝诛徐羡之、傅亮、谢晦，诏谢灵运为秘书监，不就，文帝使范泰致书敦奖，乃出。始宁去京都水陆一千四百七十五里，经绍兴、杭州、湖州、宜兴，谢灵运却枉道新安、宣城。为悼念庐陵王刘义真被废杀于新安而故有此行。这首诗便是作者途径新安的富春渚时所作的，时间是元嘉三年（426）。

参考资料：

1、金牛江，金向银著．谢灵运山居赋诗文考释：中国文史出版社，2009.03：257

赏析

《庄子》《列子》二书中都记有这样两个有趣而发人深省的故事。一说，列御寇为伯昬（昏的异体字）无人射，列子技艺精湛，手平如砥，甚至能放一杯水在肘上，箭方去而未至靶，杯水又重新落到肘上。然而伯昬无人说“是射之射，非不射之射也”。于是他“登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂于外”，列子惊怖，伏地汗流至踵。伯昬无人就说：“那些与天道同一的至人，上窥青天，下潜黄泉。挥斥八极，神气不变。现在你害怕得直瞬眼睛，可见你内心未明自然之理，不够充实啊。”另一则故事说孔子观乎吕梁，悬瀑三十仞，流沫三十里，连鼋黾鱼鼈之属都不敢过，然而却有一个男子在其中戏水，孔子以为他想自杀，命弟子去岸边救他，那人却上了岸，披发而歌，游于塘下。孔子问他：“游泳有“道”没有？”那人回答：“并无所谓道。只因从小生长于水边，所以能安于水。唯因顺从水之道而无我见存在，所以下水就能不知其然而然，与水化为一体。”这两个故事，曾被历代诗人无数次地运用过，但是却很少见有人能像谢灵运《富春渚》诗这样，用得如此灵活而贴切。

别过了始宁故宅，灵运又浮舟西南行，进入桐庐富阳县境的富春江。富春江有两个特色，一是清，二是险。梁吴均《与宋元思书》曾状其景：“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍；急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”正写出了这两方面的特色。山水是自然形态的东西，而以之入诗文，则不可避免地染上作者的主观色调。既清且险的富春山水，在卓荦不羁的吴均眼中合成了自由竞荣，勃勃生气的清奇，所谓“奇山异水，天下独绝”。在游子羁旅的孟浩然笔下则是“野旷天低树，江清月近人”，一片清怨；然而在刚为险恶的政治风浪抛掷出来，恃才傲物，一肚子不合时宜的谢客眼中，则是另一番景象。

夜中，诗人渡过了富春东三十里的渔潭浦，清晨舟抵富阳城外。六七十里外的定山、赤亭山是富春名胜，但诗人并不往游，只是向峰顶那缅渺的云雾远远一望，又匆匆驶去。起四句连下“宵济”，“旦及”、“无淹薄”三字，可见富春秀色，此时对意兴索寞的诗人来说并引不起多大兴趣，而远山上那萦青际白的云雾，似乎正象征着他不绝无尽的愁绪。忽然水势突变，逆流而上，惊浪急湍撞击着去舟；而崖岸曲折，参差凹凸，更处处阻遏着行程。这景象真是惊心动魄，诗人自己也不知如何飘过了这一段险泷，不禁深自庆幸：尽管自己并没有伯昬无人那种履险若夷的定力，却竟然如吕梁男子般惊险地闯过了这难关。待得惊魂稍停，他倒是悟出了一条至理。《易·习卦》：“水洊至习坎”，《艮卦》又说“兼山，艮，君子以思，不出其位”，“艮其止，止其所止”。意思是，虽有重险悬绝，而水仍相继而至，这是因为水性已习惯了山坎的缘故。艮即止义，两山相重，正象征着止息之义，君子当因此而引起思索，行于所当行，止于所当止，不要越过了自己的本位。《易》象正揭示了刚才经历凶险一举的内在含义。如果自己真能像伯昬无人与吕梁丈夫一样，内心元气充实，与自然合一，完全忘掉物我、利害、险夷之间的差别，顺乎自然之理，使行动与之不期而合，那么虽然多历风险，也可达到履险若常的境地。推而广之，生活亦正同于行舟，也当顺应自然之理，那么对不久前经历的仕途风波正不必如此耿耿于怀，怨天尤人。自己平生之志本在幽栖养生，二纪之前只因意志薄弱而出山，从此就困顿于世俗之事。希求为入仕干禄已过久了，直至今天总算有了机会实现对友朋许下的远游轻举的诺言。想到这里，诗人感到蛰伏已久为世事蒙蔽的宿愿渐渐得到了舒展生发，顿时眼前的万事就如枯叶朽枝般零落不足道了。思念及此，诗人感到胸怀开张，心地光明，就如庄子所说的神明虚空无所怀的神人一样，忘掉了自身存在而任物推移。从此就只要如那蛰伏以存身的龙蛇，以屈而求伸的尺蠖那样与世委蛇，善养天年就是了。

经过了富春渚后，谢客其实没有真能如诗中所说那样达到超人的境界。甚至就在浮江之际，他恐怕也未曾真正获得心理上的平衡。诗中所言，充其量，也只是即景生想，从理念的观照中得到一种感情的宣泄，这在谢诗其他各篇中不难看到。然而就作诗时一刹那间的感触而言，他却确实达到了情景理的圆融无碍。

全诗实分三个层次，前六句纪行写景；“平生”以下的最后八句是对自身人生道路的检讨与悟参。二者之间本不相涉，但却因中间四句的四个典故而连成了一体，这四个典，尤其是前面《庄》《列》二典用得十分巧妙。舟行富春山水际，而伯昬一典为山、吕梁一典为水，联想十分自然，且同用《庄》《列》更十分工致。山，水之典甚多，不用其它，而偏用这两个，则是因它们既在形象上深切富春山水的凶险，又暗蕴所以能履险若夷的理念。这个理念在诗中是用“亮乏”、“险过”的形式反说的，更切当时诗人的实感。由反到正，则再接用《易经》中一水一山两典，从而顺理顺章地引出了以下对生活历程的检讨。诗歌用典，从诗骚起即有，建安以后更渐成风气，但是用得典雅、精严，炉锤工致，成为作诗一大法门，却不能不说自大谢始，当然由此也带来了谢诗有时稍嫌晦涩之病。得失二方面在此诗中都反映得甚典型。这又是陶、谢诗风的一大区别。

谢灵运（南北朝时期诗人）

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今浙江绍兴上虞区）。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。

晋安帝元兴二年（403年），谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。义熙元年（405年），出任大司马司马德文的行参军。此后任抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年仅四十九岁。

谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。

谢灵运：我就是我，颜色不一样的烟火

他出生在公元385年，正是谢大家族最鼎盛时期，因有才华早已闻名于世，喜欢吟诗作赋，他的诗在当时就已十分著名，广为流传。而谢灵运这个人呢，也比较膨胀，十分的不谦虚，一看自己的才华如此受世人青睐，自己也得意了起来，因自己甚是欣赏曹植文采，便发文说：“天下有一石人才，曹植占80%，我占10%，天下人共同占10%。”言语中也透漏着自己的小傲娇，我才华虽不及曹植，但我就是在你们所有人之上，哼哼，就是这么厉害！如此委婉地自夸，也是依然成为了“才高八斗”的来源，实在是令大家钦佩，这名门望族之人就连来个自夸都能绽放出烟火，确实是很不一般啊。因是山水诗鼻祖，又出生陈郡谢氏，生性潇洒，文采过人，便成为了古代文人墨客的宠儿。

诗仙李白就是谢灵运的粉丝，曾在《梦游天姥吟留别》中写到自己做梦来到了剡溪，看到了谢灵运的住处，并在那里徘徊、游览；《滕王阁序》中的“非谢家之宝树”也是王勃在歌颂他；白居易为他写诗，王世贞也高度的评价他。可就是有这样优越待遇的宠儿也依旧保持自己的小傲娇。除了是文人的圈子里的宠儿，他在自家里也是谢氏家族大家长谢混宠儿，谢灵运祖父和父亲去世后，叔叔谢混就特别照顾他，18岁就已让他承袭家族爵位，被封为康乐公，衣食住行依旧应有尽有。他总是骑在名贵马上，穿着华丽衣服招摇过市，再加上他显赫地位，着实是光芒四射，他的穿着打扮也成为了他们那个时代流行风向标，总是引来一批贵族子弟疯狂模仿。

如此的炫富行为也是能够被人争相模仿，足以看出他也是行走在时尚潮流尖端人物，而且还是贵族圈里时尚尖端。可能是优秀惯了，谢灵运本人早已习惯这备受瞩目的感觉了，心里想着，我就是这样有魅力，我就应该被如此捧着，这就是我该有的。但这种幸福并不能满足他，他还想在政事上有一席之地，可这次事情并没有那么顺人意。谢灵运出生在东晋孝武帝时期，那时的谢氏家族是东晋南朝第一流氏族，东晋的百余年间，谢氏与琅琊王氏、谯国桓氏、颍川庾氏四大家族共同辅佐皇族司马氏，左右着偏安江南的政权，可就在谢灵运出生那年，东晋国势衰微，外敌逐渐强大，国内将领也想要争天下，以谢混为代表的谢氏家族站在了北府军将领刘毅这边。

而刘毅的敌人，也就是下级军官出身的刘裕却越来越强大，东晋安帝义熙八年时谢混被刘裕杀害，次月，刘毅也因兵败而自杀。叔叔谢混被杀害，刘裕兵变登上帝位，自此谢家也日渐衰落，而谢灵运的仕途也充满了坎坷，但他依旧持有自己的小傲娇，并随心绽放烟火。刘裕上任后想要稳固自己的政权，当时谢灵运的家奴桂兴和他一个小妾走到一起，谢灵运一气之下将桂兴杀害，这就是我们所说的“擅杀门生”事件。虽说是杀了人，但在那个门阀至上的朝代，杀个家奴并不算什么事，但由于刘裕一直想着败坏名门世家威风，提拔新贵，便以此为由将其罢免，谢灵运的爵位由康乐公降为康乐侯，或许刘裕出于对谢灵运的喜爱也没有给他多重惩罚，除了爵位降一级之外，其他都还和往常一样。

我们都知道刘宋政权也是风云变幻不断更替，但谢灵运没有因此受罪，他一看这政权如此不稳，便将叱咤政界的事情暂且放到了一边，索性出去游山玩水了，谢灵运心想，游山玩水我也能绽放不一样的烟火，游玩期间，他发明了一种登山鞋，取名“谢公屐”，李白就在《梦游天姥吟留别》中写到“脚著谢公屐，身登青云梯”，可见这登山鞋也是深受爱戴呢。谢灵运这一身轻松的游山玩水，大家可不要以为他是下岗了，人家那是在职出游，可谓是一言不合就出游，我管他有没有政务。一玩就是两年，两年后被继任的刘义隆皇帝召回。要说这被召回，那还真是谢灵运的才华吸引了我们刘义隆皇帝，皇帝极其喜欢他的诗，整日召见他谈论诗歌，却从不涉及政事，谢灵运察觉到后坚决不干，我这么有才的人，你整日只和我谈论诗歌，我喜欢吃肉，你偏偏让我喝肉汤，这能忍么，于是谢灵运便总以生病为由不进宫里，招呼不打就去旅游，终于皇帝忍无可忍了，谢灵运这小子还真不把我放眼里，那你就回家吧。

小编觉得谢灵运一生，始终秉持着：我就是我，颜色不一样的烟火！始终有着自己小傲娇。谢灵运回到了会稽，在家乡他依旧猖狂，甚至比之前更猖狂，不为百姓办事，只顾自己游乐，为开辟寻景路大量伐树，利用特权购买大片土地，有人将他的所有罪行上报朝廷，最终遭到了有关部门的弹劾和逮捕，谁知他竟拒捕，这在当时可是意味着谋反，皇帝想着这小子有个性昂，仗着我对他的喜爱，就爱和我对着干，行，那就流放吧。谢灵运49岁时因试图逃狱被杀，他在皇帝面前的小傲娇时光也宣告结束。谢灵运：我就是我，颜色不一样的烟火。

谢灵运：情商不够，才华来凑

说起古时候的大诗人谢灵运，可能有一些人不知道，但说起李白，那就无人不知，无人不晓了。而李白平生最佩服的偶像，就是这位鲜为人知的谢灵运。

谢灵运是有名的美髯公

李白在自己的诗中，不止一次表达过对谢灵运的仰慕之情，比如在《梦游天姥吟留别》中，他说“脚著谢公屐，身登青云梯”；比如在《春夜宴从弟桃李园序》中，他说“吾人咏歌，独惭康乐”；比如在《与谢良辅游泾川陵岩寺》中，他说“且从康乐寻山水”。康乐是谢灵运的爵位名称，他特别喜欢别人称自己“谢康乐”。

李白以谢灵运为偶像，向往人家的生活，羡慕人家的性格，连写诗的风格也受了人家的种草。清朝有个叫王琦的詩评家，在给李白的诗歌做注脚时，发现李白借用过谢诗110次之多。

那么，谢灵运又是何许人也？

他是魏晋南北朝时期陈郡谢氏的公子哥，谢玄是他的爷爷，王羲之是他外公，搁现在就是王思聪这样的身份了。

谢玄是当时有名的大豪杰，大英雄，他生儿子谢涣，谢涣生性愚钝，又体弱多病，让老爷子谢玄十分郁闷，都说老子英雄儿好汉，我家儿子怎么就真么笨呢？谁知谢涣生了个谢灵运，从小就聪慧过人，老爷子谢玄这才松了一口气，经常向朋友调侃：我这么聪明，才生个中资的儿子；我儿子那么笨，却生了个那么聪明的谢灵运！

谢灵运的父亲去世的早，19岁就继承了家族里公爵的爵位，封为康乐公。自此，小康乐公可算放飞自我啦。开豪车，穿名牌，一天换一套衣服，引领贵族时尚潮流。按规定：国家公爵是要被授予员外散骑侍郎的职位，他不愿意工作，干脆辞掉了。朝廷又让他做秘书丞，他不守规矩，常常做一些破坏礼节的事，于是又被免了职。

他生性自由，不拘小节，由于从小娇生惯养，就养成了想做什么就做什么的性格。他自认为有政治才能，非要参与政治，可所有的族人都能看的出他只是个有些才华的文人。

他的堂弟谢晦把能够顺应政治潮流，在刘宋攻破东晋之后，做了大将军，统领全国军事，他则被降了爵位，由康乐公变为康乐侯。不过皇帝刘裕还是很欣赏他的，让他做皇帝侍从，陪皇帝饮酒作诗，还让他主持编写《晋史》，可他仍旧吊儿郎当，只列了个大纲就觉得无聊，弃笔不写了。

刘裕死后，宋少帝继位，由于皇帝年幼爱玩，大权落在了权臣的手中，其中就包括他的堂弟谢晦，他看不惯这些权臣，有事没事就写文讽刺，那些权臣又拿他没办法，找了个理由，将他撵出京城，贬他做永嘉太守。