木心《琼美卡随想录》引喻

文|木心

伊壁鸠鲁派(别瞧不起它，这一派始终会被人提到)伊壁鸠鲁派哲学家卢克莱修神采飞扬地说：“站在高岸上遥望颠簸于大海中的航船是愉快的，身潜堡垒深处窥看激斗中的战场是愉快的，但没有比攀登于真理的峰顶，俯视来路上的曲折和迷障更愉快的了。”

这段话的前半是荒谬的，对于颠簸在大海中的难船，激斗在战场上的亡士，怎能令人愉快呢，我们不致自私残忍到了乐于作此种全无心肝的旁观者。

卢克莱修引喻失义，他不及后悔，我代他后悔。

这段话的后半，可以这样说，回首前尘，曲折迷障历历可指，这也只是常情常理常识，未必见得就是上了真理的峰顶——如果这样就算是真理的峰顶，倒不难……

伊壁鸠鲁派，至少它的始祖是良性的快乐主义者，美食、重友谊、善谈论，这是可能阳明兼得的，所谓哲学的探索，真理的追求，那就不是他们的事了，其实也不是任何人真能作到的事。

诚实而勤勉的人，都知道，都慢慢知道，哲学和真理有其终点，终点是：没有哲学没有真理。诚实而勤勉的人(而且差不多都老了)相对无言，孩童似的，睐霎著眼，说：是可玩孰不可玩。

于是，舍生之灵在其有生之年，重友谊，善谈论，且进美食。

先伊壁鸠鲁的伊壁鸠鲁派，不予置评，后伊壁鸠鲁的伊壁鸠鲁派，置评如此。那诚实而勤勉的碰在哲学和真理的终点上的人是超伊壁鸠鲁派了，差不多都老了，味蕾衰退，所以总认为从前的东西够滋味。