寿阳曲·远浦帆归 赏析

寿阳曲·远浦帆归

元代：马致远

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

译文及注释

译文

夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。落花飘落在水面，好像连水也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也已经散去。

注释

浦：水边。

酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。

两三航：两三只船。

航：船。

着岸：靠岸。

参考资料：

1、李汉秋 李永祜．元曲精品．北京：北京燕山出版社，1992：19-202、蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：364

赏析

有文场“曲状元”之称的马致远，其散曲描绘的景物，意境优美，语言凝炼，流畅自然。这首曲是他所作的《潇湘八景》组曲中的一首。湘水从广西发源，流经湖南零陵，与从九嶷山北流的潇水会合，称为潇湘（今称湘江），流入洞庭。宋人曾画潇湘风景山水画八幅，称为“潇湘八景”。

这支小令，描画出水村小镇黄昏归舟的美景，画面疏朗闲淡，颇为宁静，并写出渔人劳作后的轻松及喜悦之情。前三句用凝炼的语言，铺排了“天空的夕阳，江面上归航的渔舟，岸上酒家的酒旗”这些景物，写得清晰明白而有致，像一个个镜头，把水村镇上的风光缀成组组画面，极富动静态感。那夕阳西下，流动的江水，归航渔船的划桨拍打着江水，像悦耳的音符响起，流动着伸延着，还有那渔夫，使人感到仿佛他在唱着渔歌，而“闲”字，写出水村小镇傍晚时分宁静的气氛，令人如置身于其中，体味到江边恬静的飘香的世界。写景不刻意浓墨重彩去铺陈，而是淡描勾画，才会取得自然朴实的效果。

“落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散”是对渔船靠岸后的情景描写，怎样的情景？作者不写渔船靠岸后，渔民们忙乎的劳动场面，而写桥头渔市已结束，卖鱼人（包括打渔人）各自回到家中，他们居住的环境是“落花水香茅舍”，因是晚上，家家亮起了灯光，灯光映照在水里，花、水、茅舍足说明这是个优美的环境。有美的景，情又怎样呢？曲里没有明写，而是隐含在曲句里，需要读者去体会去感受去想象。也许有的人走到家门前，见妻儿迎上来，所有的劳累疲惫已消散，享受着至爱亲情；也许有的和家人一起，其乐融融盘算着企盼着渔市能给家庭带来好日子；也许有的在为家人烹饪美味佳肴，给家人予温馨予关爱……家是乐园是港湾在这里得到了充分的体现，也体现出渔民怡然自得的乐趣。

离家人在外奔波操劳，总有割舍不了想家念家，惦家人的情结，其浓情浓思浓愁让我们读懂了李密的《陈情表》及韩愈的《祭十二郎文》拳拳之情，也让多少人唱出心中的歌《常回家看看》

马致远：当官不成，我便作曲

马致远是元朝那个时代很出名的作曲的大家。虽是元朝人，但是马致远却是一位汉人（汉人的文化确实是博大精深，小编为之自豪），马致远出生于河北省的东关县，更加具体的位置小编所知道的有很多版本，就不在这里说了，以免误导诸多的读者。马致远的人生可以说是相当不易的一生，仕途就更加不用多说了，那必定是艰苦无比的，满腹经纶的马致远，年轻的时候便已经是才华出众的人了，当时马致远却在中年时期才考中了进士，才能够出任元朝的官职。

马致远年轻的时候是一位十分注重功名的人，收到这般的排挤，马致远的心境怎么说得上会好呢？于是马致远就作下了这首天净沙，来倾诉马致远的不得志的人生态度。

马致远是一位词作家的同时更是一位曲作家，被当时的人们与另外几个人称做元代曲作家的四大家。这种评价在当时是很高的了，足够从这个名号里边看出来马致远的无双的才气了。无论是何时何地，匹配到马致远的心境之后，马致远的曲作总能让人体会到马致远自身的真实感受。马致远的词作总是那般的凄美，总是能引起所有人的共鸣，总是能从简简单单的几句词作中告诉所有人马致远的所思所想。

马致远的曲作，不仅仅包含了苏轼那般的豪爽不羁，包含了辛弃疾的旷达的心境，更是能够写出自身的心境体验。元曲的发展，马致远所作的更是有不小的贡献。马致远的曲作总是能够带来听者的所思所想的同时更兼并惊心动魄的构造力，无论是放在元朝还是放在如今都能够称得上是一绝吧。

马致远的仕途不顺，可以说是生不逢时罢了。换了其他的朝代的当政者，都能够看出马致远的才德。因此，马致远的曲作总是包含了所有失意的文人都想要做到但是却做不到的事情，那便是摆脱世间俗世，过上隐居的安逸日子，这种日子想必是大多数失意的文人都想要过的日子，但是，无论哪个年代都有失意的文人，但是这些人依旧是心怀家国百姓，只要百姓陷入了水深火热的日子的时候，想必像马致远这般的失意的文人，都会站出来吧，即使时代不恰宜，但是不妨马致远这些人想为时代不求回报的做些事情。

纵观马致远的一生是相当不顺利的一生，但是，仕途不顺，马致远就做不了其他的了么？答案当然是可以，于是，便诞生了元曲第一的马致远。诸多的读者也是，人生之路千千万万，一条路走不通了，不代表其他的路也就全部都堵塞了，有时候换一种思考方式，换一条路，往往能够沿着这条路走向终点。

马致远的怀才不遇 

夜来西风里，九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯！

——马致远《金字经·夜来西风里》

元朝读书人的命运往往跟整个时代息息相关，蒙元时代的茫茫中原，读书人有鸿鹄之志，欲图振翅九天，可是这个时代却如同幽深的黑夜，秋风劲吹，略带寒意。马致远寒窗苦读，屡经科举，可谓仕途坎坷，直致中年之时，方才得中进士，任职地方官员，与年少时的穷困潦倒相比，生活上得到彻底转变，而精神上的需求，却依然无法得以满足。

依旧中原一布衣

同时代的诗人曾经有“东风万里衡门下，依旧中原一布衣”，这种熟习诗书礼乐，仗剑行走天涯，哪怕有服务天下百姓之心，回环绕转，却依然只是一介普通百姓，难以进入朝堂权力核心层，就更别说实现自己胸中抱负了。马致远无奈之余，亦便生出这“中原一布衣”的感慨。所谓九天，所谓中原，读书人而言，都是渺远而不可及，身处困顿局，缺少解局人。

马致远在官场多少还是有些政绩，否则也不至于在浙江任官吏后，又被提拔到元朝大都城中任工部主事，元朝的工部主要统掌诸色人匠总管府等官署机构，应该类似于国土建设部门，负责开展土地规划、河道运营、桥梁修筑等事务，从马致远后世对诸多自然风景的精致描绘，其作为基层公务员，应是经常深入基层调研，履职尽责方面还是不错的。

楸梧远近千家冢

悲，故人知未知？这个故人到底是谁，已经无法考证。元朝时期的读书人，跟两晋时期类似，即便朝中为官，也多放浪形骸，崇尚老庄无为义理，只是沉浸在自我中，往往无法自拔。马致远亦为如此，希望上达天听，用自己对天下之看法，去施政于民，最终却也落得个“禾黍高低六代宫，楸梧远近千家冢”，终究不过是一场噩梦而已。

在《清江引》中有“你把柴斧抛，我把渔船弃”，无非便是想寻个稳便处闲坐地，年少时以为在官场，待得受尽折磨，才晓得“剔银灯欲将心事写，长吁气一声欲灭”，马致远对朝政之失望，终化作其曲词中的音韵，伴随着他在京西古道上的徒步行游，为后世所知，对兼济天下的传统理想，却不得不归于尘土。

当然，登楼意，恨无上天梯！当年曹魏时代，王粲以才子之名客居荆州，冀望能够与执政者共谋民政的同时，更希望迎接太平盛世的到来，马致远亦便产生如王粲般的感念，但面对蒙元统治者骨子里对读书人的蔑视感，马致远无可奈何，竟只得“一恨千秋”了。

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/201908/11159.html
未经授权请勿转载！