凤求凰 赏析

凤求凰

两汉：司马相如

其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】

有美一人兮，见之不忘。（一作：有美人兮，见之不忘。）

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

其二：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

译文及注释

译

有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。

一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。

可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家东墙邻近的地方。

我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。

何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？

希望我的德行可以与你相配，与你携手同在而成百年好合。

无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。

凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。

未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？

有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，遨游天际。

凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。

情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？

展开双翼一起远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

注释

室迩人遐：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。

颉颃（xié háng）：亦作“颉亢”。鸟上下飞、向上向下飞。

孳（zī）尾：动物交配繁殖。后多指交尾。

赏

这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。

第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。

“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”

其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。

其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。

第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。

“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

卓文君和司马相如的婚姻告诉我们什么道理？

作者：王崇菊

爱情需要浪漫，婚姻需要经营。此话世人皆知，有多少人能够做到，在浪漫婚姻之后好好经营婚姻让幸福生活如长青树，历久弥新，四季常绿。

早在久远年代，亦有一名女子创造一段传奇佳话。

（一）一代旷世恋爱轰动全国

汉武帝时，轰动全国的爱情故事莫不属司马相如和卓文君。

在等级森严，讲究门当户对的古代，作为白富美的卓文君无论如何是不会嫁给一穷二白空仅有才情的司马相如，最起码要嫁个高富帅。

卓文君，汉武帝四川首富卓王孙掌上明珠，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文明，是百里挑一实实在在金凤凰。

疼爱女儿的卓王孙早把女儿终身大事安排妥当，许配给当地门当户对一家公子哥，十六岁出嫁，几年之后，享受不了美女的丈夫撒手人寰，寡居卓文君返回家中。

当时门第观念很重，对寡妇要求不严格，做了寡妇的女子还可以再嫁，如果足够好，还能找一大户人家做娘子。

刘备娶了中年寡妇吴夫人做皇后；汉景帝娶寡妇王姪做后，并生下三女一子，儿子就是 汉武帝，可见做了寡妇也可能成香饽饽。

早就对卓文君垂涎三尺的司马相如，得知消息，喜不自胜，早有心思，无奈差距大，人家父亲看不上，知道卓文君嫁人，心灰意泠，如今又有机会能够上位，此等好事，岂能放过。

（二）一场场阴谋后的爱情

纠集一帮狐朋狗友商量谋划。

在卓文君同父亲回家途中，大街上弹琴，卖琴，喜欢音乐的文君小姐仔细聆听，要买下琴，司马相如不干，高冷地不屑一顾，走后却让朋友悄悄送去。

在寺庙勇斗挟持文君小姐歹徒，并拒绝卓王孙昂贵财物报酬。《孙子兵法》研究透彻；欲擒故纵。

小姐和父亲敬重这样的人品，俘获少女心，先要俘虏老丈人，相如先生深谙此道。

为得到美女卓文君小姐青睐，煞费苦心。让好友兼四川省最高首长王吉县长大人配合演戏。

第一：让王吉盛情款待，盛宴伺候。

第二：故作姿态，爱理不理，成县长大人巴结之势，大造舆论。

第三：在文君小姐偷偷来看之际，弹琴。

（三）一曲夺人心魄的凤求凰

司马相如，西汉著名大文学家，字长卿，蜀郡成都【今四川成都人】，原是汉景帝刘启侍从郎官，好读书，学击剑，因慕战国蔺相如为人，故改名相如，后被一些事物牵绊，待业在家，生活穷迫。

他对诗词曲谱颇有研究，技艺高潮，再加那天心情特好，演奏行云流水，深情款款。一曲《凤求凰》哀怨凄切，道尽相思求偶心情。

“凤兮凤兮，旧故乡，遨游四海求其凰，有一艳女在正堂，空迩人遐毒我肠，何曲交接为鸳鸯”。

聪明绝顶的文君小姐岂能听不懂？郎有情，妾有意，理所当然在一起了。文君小姐是奔向司马相如的，私奔，勇敢的卓文君，值得击掌叫好。尽管老丈人有赞许之意，也不能私定终身拐卖妇女吧！

卓王孙不愿意，没办法，生米煮成熟饭，痛定思痛，写下断绝关系文书，

“女至不才，我不忍杀，不分一钱”。颇有赵四小姐父亲赵子文的风范，得知赵四小姐私奔去找张学良，要面子的赵子文发公告与女儿脱离关系，实际是默认此等因缘。

嫁就嫁了。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，自己的选择自己买单，跟着穷小子打拼天下吧！

出身富贵之家文君小姐何曾料到真实生活艰辛残酷，追随相如先生回到他家乡，一没有土地，二没有技术，三没有富亲戚帮衬，空有锦绣文章那里换吃喝。

面对贫困生活，文君小姐并没逃之夭夭，有别于现在某些只追求享受不顾恩情女子，而是与夫君共患难，把自己首饰当掉，在卓王孙生活城市开一家酒铺，这就是历史上有名的“文君当垆”。

夫妻二人很聪明，两个人过风餐露宿艰难日子，在同一城市富可敌国的卓王孙，面子往哪里放，在朋友撮合下，顾念亲情，送给他们一大笔钱，好好度日。

生活春风得意，小心情就宇宙爆发，司马相如写下有名诗篇《子虚赋》，被汉武帝看到，大为赞赏，了解原委，便召进京城，封为中郎将。

从此荣华富贵排山倒海而来，如此打住，美丽童话会失色很多。

（四）一场出轨闹成天下奇闻

话说当了侍中郎的相如先生，在繁华盛世纸醉金迷中渐渐把持不住，逐渐迷失方向，心猿意马，想娶一位年轻貌美女子为妾，于是写下：一二三四五六七八九十百千万。

独独缺个“亿”，“亿”与“忆”谐音，冰雪聪明的文君小姐看得明白，嫌弃自己年老色衰。有文化人就是不一样，有二心也搞得很文雅。

那时娶妾很正常，但文君小姐不愿意，小女子有办法，不一哭二闹三上吊，也不像懦弱女子一样逆来顺受，用大智慧挽救一场濒临崩盘的婚姻。

回书信一封《怨郎诗》：

一朝别后，二地相悬。

只说是三四月，又谁知五六年？

七弦琴无心弹，八行书无可传。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。

九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，

六月三伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转。

飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

相如先生看后，泪奔，妻子如此有才情，又通情达理，回忆相处时光满是甜蜜幸福，自己不是放着好日子寻不自在，羞愧，自责，后悔，再也不提纳妾之事，两人从此看庭前花开花落，望天上云卷云舒，在柴米油盐酱醋茶中安适恬淡度过一生，创人间爱情传奇神话。

（五）势均力敌的婚姻才牢固

“愿得一心人，白头不相离”出自文君小姐笔下，是现在人们热烈追求的美好婚姻，但凡女子那个不希望独拥一颗心，在爱人怀抱终老安眠。

但不幸的是，现代婚姻危机逐年上升，小三上位，男子厌倦，女人逃离，数见不鲜。

美好的婚姻需要经营，需要用心打造。

文君小姐为爱勇敢私奔，在贫困时不离不弃，遇到险情时用智慧换取公平，有见识，敢爱敢恨，当作女子典范，可以膜拜偶像。世界上没有平白无故的寄予赠送，没有不劳而获就能够的硕果累累，所有荣耀，结果都是自己用事实明证换来。

一个女人，想要一场对等的婚姻，除了势均力敌，志趣相投，三观相符，不断提升自己，自尊，自立 ，自信，自强，不做稻草人，白头偕老也不是艰难之至的事情。

要嫁就嫁最好的，宁在宝马里哭不在自行车上笑的女子，可否有文君小姐一样的勇敢，智慧，才能，担当，美貌，若没有，那里有豪华别墅为你而设，那里有昂贵座驾被你享。你要敢爱就要敢恨，你要获得想要的就要付出一定代价，想要颜色不一样的烟火，制作过程就要与众不同。

你们看马伊琍一会带着文爱马买衣服逛游园；一会与文章到国外度假；抽空演个电视剧《北上广不相信眼泪》收获奖项和掌声无数。可曾知道，在月子里，看到新闻，只一句话需要多大勇气，当时嫁给小她八岁文章需要多大果敢，极力支持丈夫事业默默奉献得要多大耐心，

看，古代女子在经营婚姻，现代女子在经营婚姻，她们各自在自己主战场获得满盘金，你有什么理由除了抱怨，还是抱怨。

爱情和婚姻，关进时刻的正确判断，必要时刻的杀伐决断，必不可少，坐享其成大都换不来相濡以沫天长地久的花好月圆。

愿得一人心，首先自己要有一颗卓尔不群的心。

有一种爱情，叫做司马相如与卓文君！

本文由历史小皇儿原创

最初识得文君，还是她那句‘愿得一人心，白首不分离’的诗句。让我看到一个打破枷锁的女子，这是她这样的决心，也奠定了她一生的命运。西汉时期的卓王孙家，是在蜀郡临邛有名的冶铁商，家财万贯，在这里特别有威望。而卓文君也是他最喜欢的女儿，不仅有倾城之姿，且好歌赋，善音律。她嫁人后，又因为丈夫去世，而回娘家住，才有了后来在宴会上，与司马相如的相遇。司马相如早年还是一个穷小子，但他的文采大家都很欣赏。好友王吉更是钦佩他的才华，卓王孙宴会的时候，好友就邀请他前去，他再三拒绝，但冥冥之中自有定数。

他在宴会上的一曲琴曲，将王实甫《西厢记》中的琴曲，大胆的向卓文君表白。‘一日不见兮，思之如狂。’也暗暗撩动着卓文君的心弦，她被这个多情又有才华的男子打动了。俩人见面后，更是怦然心动，卓文君当晚就收拾细软，决定与他私奔。在这个年代她可以说是勇敢的，打破传统的枷锁，追求爱情，远离父母和家乡。哪怕对方家徒四壁也没关系，她愿意与他同甘共苦，当垆卖酒。

正是有这种信念，才鼓励她做出这么大的举动。从小她爹就教她古书，她也渐渐懂得很多知识，有才华和学识，平常的男子都入不了她的眼。而且她也一直幻想书的爱情故事，有为爱献身的勇气。于是她跟着相如回到家中，但现实并没有她想象的那样美好，两个人从此过上幸福的日子。而且是要面临平日里艰苦的生活，因为相如家中真的很穷。她想，既然这里是她选择的路，她愿意跟他一起生活。为了生存，她愿意跟他一起做些小生意，学习生活。早知道她在家中是大小姐，也从来没有做过什么粗活，来到这里却要从新开始。

她没有怨言，愿意这样做。因为她相信他们的爱情，相信相如是一只潜力股，总有一天会发光。后来他得到皇帝的赏识，飞黄腾达。本以为他和文君的苦日子到头了，可没想到他被身边的诱惑蒙住双眼，竟向文君写诗‘一二三四五六七八九十百千万’，唯独无‘亿’（意）。京城的繁华和莺歌燕舞已经让他忘了他们的情意。文君并不像寻常女子那样，也写了一首《怨郎诗》回赠过去，表达了自己的情意。

从一到万，从万到一，这短短的一首诗，却把自己长久的等待、思念、无奈表达的淋淋尽致，也让司马相如想起往日的情意，决定两个要长相厮守，才有了后世的佳话。他们的爱情，让很多人都羡慕，又让我们敬佩文君的智慧。虽然后世人对那是否是文君的诗有争议，那都已经不重要了，重要的是她留给我们一个美好的希望。

她让我们看到一个女人对爱情的忠贞不渝和执着追求。很多人都相信童话般的爱情，心里有一个美好憧憬。但很少人愿意为它付出，忍受不了幸福背后心酸的代价。总是经历一点痛苦就要放弃，却忘记了这是当时自己选择的路。现在很多人都会批判女生物质，殊不知她们也可以为了爱情不顾一切。

就像文君这样，就算是富家千金，也愿意为了爱情跳出自己的舒适圈。用智慧挽回自己的感情。希望你也可以找到这种‘愿得一人心，白首不分离’的爱情，能够忍受幸福的代价，不轻易放弃，努力的追求自己的爱情！

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