夜雨秋灯录《雅賺》原文及译文

原文：郑板桥先生，书法钟王，参以米蔡，转似篆隶；画则得所南瓮家法，更参以徐青藤老人，挥洒雄杰之致，便卓然大家。

译文：郑板桥先生，书法上学习钟繇和王羲之，并参照米芾和蔡襄，从而变化为近似篆书和隶书的字体；绘画上则吸取了郑所南先生的家传技法，又借鉴了徐渭老人挥洒雄浑的风格，于是成为高超的大师。

原文：其时，商家因盐政都转，咸重先生，遂争求先生书画，以为荣。各商皆得之，唯商人某甲，出身微贱，赋性尤鄙，先生恶之，虽重值，誓不允所请。某甲自顾厅事，无先生尺楮零缣，私衷羞恧，百计求之，终不得。

译文：当时，商人们因为盐政、盐运使全都敬重郑板桥先生，便都争着求取先生的画，引以为荣。每个商人都求得了，只有商人某甲，因为出身低贱，秉性特别庸俗，先生很厌恶他，虽然愿意出高价钱，郑板桥先生却发誓不答应他的请求。某甲自己看到客厅上没有郑先生的半点墨迹，心里感到羞辱惭愧，千方百计想把字画弄到手，最终却不能得到。

原文：先生性好游。一日，携短僮，信步出东郭，渐至无人踪。视乱坟丛葬间，隐隐有屋角。再一回头，则有小村落在焉。茅屋数椽，制绝精雅，又无墙垣，即至门首。

译文：郑板桥先生生性喜欢游玩，一天，他带着书童，漫步出了东城，渐渐直（走）到了没有人迹的地方。看到在丛葬的乱坟堆里，隐隐约约露出房屋的一角。再一回头，有一个小村庄坐落在那里。有几间茅屋，房屋盖得非常精致雅致，四周又没有围墙，（他们）就（走）到了门口。

原文：始见主人出，彼此略叙述，语颇投契。问叟名氏，曰：“老夫甄姓，西川人，流寓于此。”须臾问：“先生能饮乎？”曰：“能。”曰：“盘餐市远无兼味，奈何？”既而自思曰：“釜中狗肉甚烂，然非所以款高贤。”先生性嗜此，闻之垂涎，曰：“仆最喜狗肉，是亦愿狗生八足者。”叟曰：“善。”先生起敬曰：“请浮一大白，仆恨相见晚矣１视日已下山，先生辞退。叟殷殷送过桥曰：“仆与君，同一不合时宜者，如有余暇，可着屐过我。”

译文：这才看到主人出来，他们稍微寒暄了几句，话很投机。郑板桥便问老者的姓名，说：“老夫姓甄，四川人，漂泊到此。”过了一会儿，老人问：“先生能饮酒吗？”郑板桥说：“能。”他又说：“这儿离集市太远，买不到什么下酒菜，怎么办？”过了一会儿，自己思量说：“锅中的狗肉很烂，但是这东西不是用来招待贵客的。”郑板桥生性爱吃狗肉，听到这话馋涎欲滴，说：“我喜爱吃狗肉，因为这个我希望狗生八条腿呢。”老者说：“好哇。”郑板桥先生肃然起敬说：“请饮一大杯酒，我真遗憾和你相见恨晚了１看看太阳已经下山了，郑板桥先生才告辞回去。老者情意恳切地送先生过桥，说：“我和您，同样是不合时宜的人，如有空闲，可常来看望我。”

原文：交月余，渐与谈诗词，皆得妙谛，唯绝口不论书画。先生一日不能忍，告叟曰：“翁亦知某善书画乎？”曰：“不知。”曰：“自信沉迷于此，已三折肱。近今士大夫，颇有嗜痴癖，争致拙作，甚非易事。翁素壁既空空，何不以素楮使献所长，亦藉酬东道谊？”曰：“劝君且进一杯，呼儿磨墨，顷既相逢，何敢失之交臂。”先生投袂而起，视斋中笔墨纸砚已就，即为挥毫，顷刻十余帧，然后一一书款。叟曰：“小泉乃怪叟字，请赐呼，荣甚。”先生诧曰：“何翁雅人，与贱商某甲同号？”叟曰：“偶相同耳。鲁有两曾参，同名何害？要有清浊之辨耳。”先生信以为实，即书“小泉”二字与之，旋又畅饮，归则已二鼓矣，同人问何之，先生盛夸叟。

译文：交往了一个多月，郑板桥逐渐和老者谈起诗词，老者都能领会其中的精妙之处；只是绝口不谈论书画。郑板桥有一天耐不住了，告诉老者说：“老翁也知道我擅长书画吗？”老者说：“不知道。”郑板桥说：“我自信沉迷于书画，已经悟出了道理，掌握了要领。如今的士大夫都有一种乖僻嗜好，急着要得到我的作品，这是很不容易的事。老先生白壁粉墙上既然空荡荡的，为何不拿白纸来，让我献出自己的特长，也借此酬谢您这位东道主的一番情谊。”老者说：“请您再喝一杯酒，我喊童儿磨墨。此刻既然相遇了，怎敢失去这大好机会呢！“郑板桥先生摆动衣袖（即刻）站了起来，看到书斋中笔墨（已经备好，）立即为他挥毫走笔，很快就成了十多幅，然后一幅幅落款。老者说：“小泉，是我怪叟的字，请您这样来称呼我，也就非常（荣）幸。”郑板桥诧异地问：“为什么老先生这样的雅人，竟和卑贱的商人某甲同一个字号？”老者说“偶然相（同）罢了。鲁国有两个曾参，同一个名字有什么妨碍？关键是要分别出清浊来啊！“郑先生信以为真，随即题上“小泉”二字赠给了他。接着他们又开怀畅饮，回来（归）时已是二更时分了。

原文：翌晨，众果偕去，则茅舍全无，唯一湾流水，满地肴核而已。先生大惊，以为遇鬼；旋豁然悟，大叹曰：“商人狡狯，竟能仿萧翼故事，赚我书画耶１归则使人潜侦，某甲家则已满壁悬挂，墨渖淋漓犹未干也。

译文：和郑先生一伙的人（同事）问他到哪里去了，郑板桥先生极力夸赞老者。第二天一大早，大家果然（真的与他）一道前去，那里的茅屋已全然不见，只有一条溪水，满地都是吃过的残羹剩菜罢了。郑先生大为惊讶，以为遇见了鬼。很快他就恍然大悟，大声感叹道：“商人狡诈，竟然能仿照以前萧翼骗取王羲之《兰亭帖》的手段，来骗取我的书画啊！“回来后就派人偷偷去某甲家侦察，果然他家已满墙挂着郑板桥的字画，墨汁湿淋淋的，还没有千（干）透呢。

《夜雨秋灯录》，清小说家、戏剧家宣鼎著，成书于1877年（清光绪三年），原版真本现存中国国家图书馆。该书是清代文言小说压卷之作。

《夜雨秋灯录》全书8卷，共115篇，各卷篇章不一，内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道，反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。其中，有的抨击了封建礼教和婚姻制度，有的揭露黑暗吏治，讽刺时弊，有的歌颂豪侠。成就最高的是以男女爱情为题材的作品，如《麻疯女邱丽玉》等篇。此外，《夜雨秋灯录》中至少十几种被改编成戏曲，流传于今，如《病玉缘》、《捆仙索》等，已经成为传统剧目。

《夜雨秋灯录》是作者长期漂泊流浪后，在40岁生日时才开始的“抒怀愤发”之作。该书历时两年完稿。付梓后影响甚大，同时也出现大量赝本，也正因此，《夜雨秋灯录》的版本真伪及源流，困扰了中国学术界近百年，至20世纪末才厘清真伪，但在21世纪，仍然有以赝本为依据的正规出版物，这也可侧面看出它的影响力。

前人常将《夜雨秋灯录》及作者的续录《夜雨秋灯续录》相提并论，有论其“展卷则佳境处处，目不暇接；掩卷则余音袅袅，神犹在兹”者；又有论其“书奇事则可愕可惊，志畸行则如泣如诉，论民故则若嘲若讽，摹艳情则不即不离”者。鲁迅在《中国小说史略》中曾言：“其笔致纯为《聊斋》者流，一时传布颇广远。然所记载，则已狐鬼渐稀，而烟花粉黛之事盛。”