黄金台 刘因

黄金台

元代：刘因

燕山不改色，易水无新声。谁知数尺台，中有万古情。

区区后世人，犹爱黄金名。黄金亦何物？能为贤重轻。

德辉照九仞，凤鸟才一鸣。伊谁腐鼠弃，坐见饥鸢争。

周道日东渐，二老皆西行。养民以致贤，王业自此成。

黄金与山平，不救兵纵横。落日下荒台，山水有馀清。

相关阅读

心性修养——刘因

刘因认为，太虚之气（即元气）是万物之根源，因而也是人性之来源。人性善恶，取决于“阴阳”二气。气有刚柔，禀而为性，刚柔各有善恶，因而人性分为四种类型。在这里，刘因是用物质性的气来说明人性之善恶的。他认为善恶来源于阴阳二气，而不是来源于理，也不是心。因此，他的人性说既不同于程朱的“以理为性” ，又不同于陆九渊的“以心为性”，他用气来说明人性。

刘因强调“无待于外 ，自求本心”的求理方法。刘因强调养气持守、不动心。这种不动心，基本上是沿袭周敦颐的“主静” 到程颢的“居静”方法。不过周敦颐不是主张弃物求静，而是主张遇物识物，以达到不为物诱。而刘因则视物若无，主张涵养自守，使气不暴于外。而要做到这一点，关键是“不动心”。这样一来，不仅我遇物相忘 ，而且物遇我，一如相忘。