山坡羊·伏低伏弱 陈草庵

山坡羊·伏低伏弱

元代：陈草庵

伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何，天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。

译文及注释

译文

哪怕我伏低做小，哪怕我装痴卖傻，我不想沾惹是非，麻烦却自来缠扰。既然如此，让它去吧，任从摆布，看能把我怎么了！你不见老天爷尚且顾此失彼，“妨害农事”的罪名左右难逃：下雨吧，阴阴冷冷，坏了蚕桑；放晴吧，日头高照，干了禾苗。阴也犯了过，晴也不讨巧，真不知如何才好！

注释

伏：通服，屈服。

落：衰朽。

着莫：撩惹，沾惹。

妨农过：妨碍农时的罪过。

参考资料：

1、天下阅读网.山坡羊·伏低伏弱

赏析

小令用尖刻的笔触，揭露封建社会人们动辄得咎，常遭横祸的现实，以及百姓无可奈何的处境，后半以天公为例，是一种调侃的手法，更进一步讽刺了社会黑暗。

这首小令以自嘲的口吻，吐诉出处世艰难、一筹莫展的愤慨。即使伏低做小，装痴作傻，还是躲不开“是非”的“着莫”，动辄得咎。“蚕怕雨寒苗怕火”的构思，出自苏东坡的《泗州僧伽塔》：“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”但苏诗是说矛盾的两极要求至少还能满足一方，也就是“造物”还有百分之五十的周旋余地；而本篇中则阴，也是错；晴，也是错，一无是处。连“天公”也要无端蒙冤，更不用说民间的平头百姓。“出门即有碍，谁谓天地宽？！”（孟郊《追赠崔纯亮》）作品正是以不露声色的议论，表现出同样激越的不平之情。

以冷语峻笔作嬉笑怒骂，是元散曲讽世作品的常法。乔吉有首《山坡羊》就明显模仿了本篇：“装呆装琳，装聋装口吞，人生一世刚图甚。句闲吟，酒频斟，白云梦绕青山枕，看遍洛阳花似锦。荣，也在恁。枯，也在恁。”

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为什么元朝的历史很少有人提及？

中华文明在几千年的传承中，也经历了不少浩劫，五胡乱华期间汉族差点就被灭族，任何文明在传承过程中都不可能一帆风顺，也只有经历磨难的文明才能更长久的走下去。在中原建立的大一统王朝之中，其中有两个非汉族统治的王朝，一个就是清朝，而另一个就是元朝了，虽然说这两个王朝都是非汉族建立的，但让人奇怪的是，清朝的历史我们很了解，但是元朝的历史却少有人提及，那这是为何呢？

其实有个很简单的道理，就是元朝实在太强大了，汉族被打的很惨。元朝是古代最强大的帝国，而且在元朝统治下，汉族被划分为最低等的民族，第一等是蒙古族，第二等是色目人，也就是西域诸国的人，第三等是汉人，第四等是南人，南人就是南宋统治下的汉族人。所以说被人欺负的这么惨，打又打不过，实力被碾压，对汉族人来说，元朝时期是最屈辱的一个时代，丢脸的事自然没人喜欢讨论。

除了这个原因之外，还有几个比较重要的原因。元朝的历史比较短暂，和平统治的时间也只有70年左右，元朝就和隋朝一样，都属于昙花一现的存在，现世的时候很耀眼，但是转瞬即逝，便消失在历史的长河里了。史书上对元朝的记载也十分少，并不像其他朝代那样有丰满的历史细节。对于元朝来说，汉族只是被统治种族中的一员，而且元朝的汉化程度最轻，统治手段也一直都是蒙古的那一套，并没有多少人愿意研究元朝的制度。

曾经有人开玩笑说，元朝人物的名字实在太长了，太拗口了，提起来的时候很容易就给人绕晕了，不利于研究。站在历史的角度看，当时的中华已经不是中华了，相当于亡国了，这是我们要直面的事实。元朝统治时期，官方用的语言是蒙古语，文字也是，就连制度也都是柔和了许多欧洲文化的特点，其中只是夹杂了少许汉文化，研究起来很麻烦，光是翻译都是一件极其繁琐的事。

研究历史的意义便是启迪未来，不管是屈辱还是荣耀的历史，既然在历史上发生了，都有他的意义。说实话有关清朝的影视作品和文学作品实在看的太多了，还是比较期待有关元朝的影视作品。