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蟾宫曲·金陵怀古 卢挚


来源:遍地文学 作者:本站小编

接着三句为第二层,写作者似仍沉浸在历史的反思之中,耳边仍萦绕着歌女们《玉树后庭花》的靡靡之音。当登上台城纵情眺望之时,他眼前便展现出一片辽阔无垠的江淮原野。这就是:“商女歌声,台城畅望,淮水烟沙。”以上三句化用刘禹锡《台城》诗:“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”。

蟾宫曲·金陵怀古

元代:卢挚

记当年六代豪夸,甚江令归来,玉树无花?商女歌声,台城畅望,淮水烟沙。问江左风流故家,但夕阳衰草寒鸦。隐映残霞,寥落归帆,呜咽鸣笳。

译文及注释

译文

记得六朝时的金陵,是多么显耀豪华!为何江令归来以后,竟满城衰败无花?隔江犹听亡国歌女的声声卖唱,台城远望秦淮河水的渺渺烟沙,问金陵旧时的豪门如今都在哪里?只见夕阳斜照下的一片枯草,飞来飞去的几点寒鸦;残霞掩映中的寥落归帆,伴着呜咽悲凉的胡笳。

注释

双调:宫调名。十二宫调之一,双调为元曲常用宫调。

蟾宫曲:曲牌名,属北曲双调。小令兼用。又名“折桂令”“步蟾宫”“东风第一枝”。

六代:指三国时的吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈,它们都以建康(今江苏南京)为都城,历史上合称“六朝”。豪夸:竞相夸耀奢侈豪华。

江令:指江总,陈代文学家,字总持,济阳考城(今河南省兰考县东)人,仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令,世称“江令”,然而他却不理朝政,日与孔范等陪侍陈后主游宴后宫,制作艳词,荒嬉无度,时号“狎客”。

玉树无花:即指由陈后主亲自创作的曲子《玉树后庭花》,它历来被看作是亡国之音。

商女:歌女。

台城:六朝时的禁城,三国时期为东吴后苑所在,遗址在今南京市玄武湖畔。

江左:即江东,今江苏一带,此专指金陵。风流故家:指六朝显赫一时的王、谢家族。 

参考资料:

1、元明清散曲观止编委会.元明清散曲观止.上海:学林出版社,2015:112、蒋星煜 等.元曲鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1990:14593、解玉峰 编注.元曲三百首.北京:中华书局,2016:234、彭久安 译注.元代散曲选译.成都:巴蜀书社,1994:38

创作背景

此曲当作于元武宗至大二年(1309年),当时卢挚在江东道廉访使任上。他来到金陵,登台远眺,眼见当年显赫一时的王、谢歌台,只剩下残阳下衰草凄迷,寒鸦哀鸣。面对着那寥落归帆,耳听着那呜咽胡笳,他感慨万分,写出了这支曲子。

参考资料:

1、元明清散曲观止编委会.元明清散曲观止.上海:学林出版社,2015:112、彭万隆 张永红.卢挚生平几个疑难问题再考辨第.浙江工业大学学报(社会科学版) ,2015,14(2) :143-150

赏析

这是一支小令,是一首寓意深刻的怀古之作。全曲内容共分三个层次。

开头三句为第一层,缅怀往昔。一般文人登临怀古,都是触景生情,面对江山发思古之幽情。这首小令一开始就将读者引入千年前的历史氛围中:“记当年六代豪夸,甚江令归来,玉树无花?”在金陵建过都城的六个朝代,都竞相夸耀自己奢侈豪华。这层曲的意思是,在这六朝竞相夸耀奢侈豪华的金陵,当年陈朝的江总,回来后为什么再也听不到《玉树后庭花》的歌曲了呢?这就是说,六代的最后一个王朝,已是繁华销歇,江河日下,并隐含有责备陈代君臣荒淫无度、误国害民的弦外之音。

接着三句为第二层,写作者似仍沉浸在历史的反思之中,耳边仍萦绕着歌女们《玉树后庭花》的靡靡之音。当登上台城纵情眺望之时,他眼前便展现出一片辽阔无垠的江淮原野。这就是:“商女歌声,台城畅望,淮水烟沙。”以上三句化用刘禹锡《台城》诗:“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”。

最后五句是曲子的第三层,作者面对如画的大好河山,生发无限感慨。这一层曲词的意思是,试问当年世代相传的大贵族世家哪里去了?只剩下夕阳、衰草、寒鸦,一派深秋的黄昏景象。在晚霞的映照下,大江之中,归帆点点,凄凉寥落,胡笳呜鸣,显然已是元代蒙古人的天下!故国之思尽在不言中。这几句写得情景交融。

综观这首词,含蓄凝练,工丽精巧,引用典故也顺应自然,显示了卢挚散曲创作明白如话、生动清丽的艺术风格。

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为什么元朝的历史很少有人提及?

中华文明在几千年的传承中,也经历了不少浩劫,五胡乱华期间汉族差点就被灭族,任何文明在传承过程中都不可能一帆风顺,也只有经历磨难的文明才能更长久的走下去。在中原建立的大一统王朝之中,其中有两个非汉族统治的王朝,一个就是清朝,而另一个就是元朝了,虽然说这两个王朝都是非汉族建立的,但让人奇怪的是,清朝的历史我们很了解,但是元朝的历史却少有人提及,那这是为何呢?

其实有个很简单的道理,就是元朝实在太强大了,汉族被打的很惨。元朝是古代最强大的帝国,而且在元朝统治下,汉族被划分为最低等的民族,第一等是蒙古族,第二等是色目人,也就是西域诸国的人,第三等是汉人,第四等是南人,南人就是南宋统治下的汉族人。所以说被人欺负的这么惨,打又打不过,实力被碾压,对汉族人来说,元朝时期是最屈辱的一个时代,丢脸的事自然没人喜欢讨论。

除了这个原因之外,还有几个比较重要的原因。元朝的历史比较短暂,和平统治的时间也只有70年左右,元朝就和隋朝一样,都属于昙花一现的存在,现世的时候很耀眼,但是转瞬即逝,便消失在历史的长河里了。史书上对元朝的记载也十分少,并不像其他朝代那样有丰满的历史细节。对于元朝来说,汉族只是被统治种族中的一员,而且元朝的汉化程度最轻,统治手段也一直都是蒙古的那一套,并没有多少人愿意研究元朝的制度。

曾经有人开玩笑说,元朝人物的名字实在太长了,太拗口了,提起来的时候很容易就给人绕晕了,不利于研究。站在历史的角度看,当时的中华已经不是中华了,相当于亡国了,这是我们要直面的事实。元朝统治时期,官方用的语言是蒙古语,文字也是,就连制度也都是柔和了许多欧洲文化的特点,其中只是夹杂了少许汉文化,研究起来很麻烦,光是翻译都是一件极其繁琐的事。

研究历史的意义便是启迪未来,不管是屈辱还是荣耀的历史,既然在历史上发生了,都有他的意义。说实话有关清朝的影视作品和文学作品实在看的太多了,还是比较期待有关元朝的影视作品。

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