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梁漱溟晚年口述,再现“最后的儒者”


来源:遍地文学 作者:本站小编

我只是倒觉得自己有没有做好的事情、失败的事情,或者错误。比如说,说到错误吧,那个就是1953年9月,就是自己气太盛、气太高,所以就跟毛公抵触了,那个事情后来我自己想,不应当那样的。近年来尽管有点对旧的风俗习惯有些个破坏,但是前途并不悲观。我不是在六十年前有一本书《东西文化及其哲学》?那个书里头的末一章我就说,在世界未来,将是中国文化的复兴,所以我刚好不悲观。

梁漱溟,中国现代思想家、教育家、社会活动家,也是现代新儒家的早期代表人物之一,著有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》等。

著名学者林毓生曾评价:梁漱溟与鲁迅是20世纪中国最有创造力的思想家。 美国五星上将马歇尔也曾发表评论:在梁漱溟的身上看见了甘地。

梁漱溟的一生,充满了传奇的色彩:

只有中学文凭,24岁却被蔡元培聘请到北大,执教哲学系;

放着北大教授不做,发起乡村建设运动,在革命之外寻找一条新的建国之路;

建立民主同盟,穿梭调停国共和谈,是近现代史上众多著名政治人物的座上宾。

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他曾与毛主席往来密切,却在政协会上“怒冠一冲”,与毛主席发生激烈争吵。毛主席反击道:“你梁漱溟功在哪里?你一生一世对人民有什么功?一丝也没有,一毫也没有。而你却把自己描写成了不起的天下第一美人,比西施还美,比王昭君还美,还比得上杨贵妃。”他将孔子、孟子、王阳明的儒家思想、佛教哲学和西方伯格森的“生命哲学”糅合在一起,终其一生,以生命去实现对儒家和中国文化的理想。 可以说,了解他波折的一生,不仅仅能看到当时社会的起伏景象,更能习得一种人生态度——独立思考、表里如一、不屈不移。

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今天推荐的这本《这个世界会好吗?》,带你走进更为立体、多面的梁漱溟先生。 作者艾恺,现任芝加哥历史系教授,他曾为梁漱溟作传,著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》。

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直至传记完成出书,艾恺才终于见到传主本人,这在中国现代史学界可能都是前所未有的特例。 而这本《这个世界会好吗?》,则是艾恺在采访梁漱溟先生期间最简单、原始的录音文字稿。正因为它朴实无华的本质,才得以让读者们有了身临其境般的对谈体验。 阅读时,梁漱溟先生仿佛倚靠在椅背上,字句交谈间,缓慢、有力而坚定。

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在亲见梁先生以前,艾恺通过梁先生的著作了解到了他。 在与他交谈数次以后,艾恺发现,“梁先生表里如一,他的文章诚实地反映出他的观感,未曾因为要顺应时局而掩饰真心”。

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如此独立、真实的个性,在对谈的记录中便多有流露。我承认我是一个有思想的人,并且是本着自己思想而去实行、实践的人,我就是这么一个人。我对学术啊、学者啊,对中国的老学问不行。我对你说过,小时候没有念过“四书五经”,“四书五经”的书里面有些个生字我现在还不会认。所以讲到学问,我只能够歇一歇,我说我不行。

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对谈的内容,从梁漱溟先生的思想、中国文化的精神,一直到关乎政治的国家发展道路,以及外界对他颇有好奇的点,均有所提及。 这对于了解一个思想宽宏、对中国起重要推动作用的传奇人物来说,更为亲和、全面。   

我只是倒觉得自己有没有做好的事情、失败的事情,或者错误。比如说,说到错误吧,那个就是1953年9月,就是自己气太盛、气太高,所以就跟毛公抵触了,那个事情后来我自己想,不应当那样的。近年来尽管有点对旧的风俗习惯有些个破坏,但是前途并不悲观。我不是在六十年前有一本书《东西文化及其哲学》?那个书里头的末一章我就说,在世界未来,将是中国文化的复兴,所以我刚好不悲观。

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一生光景,白马过隙。历经世事巨变的老者,在晚年口述他的思想与故事,随和自然,却又掷地有声。 “廓然大公,物来应顺”,梁漱溟先生一生执守的潇洒态度,亦成为了他最好的写照。 通过口述传记,后人在留备珍贵资料之时,也得以与梁先生一道,乐观地相信:世界,是一天一天往好里去的。 

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